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O foco de Deus muda da construção do tabernáculo e do pátio para as responsabilidades dos sacerdotes dentro e ao redor do tabernáculo. A primeira tarefa é garantir que a lâmpada queime continuamente. Esta exigência é repetida em Levítico 24:1-4.

O SENHOR descreve como o pátio (ou pátio) deveria ser construído. Era para cercar o tabernáculo. Proporcionou um lugar especial onde o povo de Israel poderia se encontrar e adorar seu Senhor. O relato da construção do pátio foi registrado em Êxodo 38:9-20.

Deus dá instruções sobre como construir o altar que seria usado para as ofertas queimadas. O relato de sua construção é registrado em Êxodo 38:1-7.

O último item discutido no capítulo 26 é a cortina (ou "tela") que deveria cobrir a entrada externa do tabernáculo. Deveria ser semelhante ao véu entre o Santo dos Santos e o Santo Lugar, mas não há menção de querubins aqui.

Junto com as tábuas e as bases, o SENHOR ordena que fossem feitas barras. Presumivelmente, elas eram necessárias para reforçar a moldura das paredes do tabernáculo.

Depois das instruções sobre a criação das cortinas do tabernáculo, o SENHOR descreve como fazer as tábuas e bases que compõem a estrutura do tabernáculo.

Para proteger as cortinas do tabernáculo, o Senhor ordena que seja feito outro conjunto de cortinas. Essas cortinas deveriam ser feitas de materiais mais resistentes às intempéries, como peles de animais.

O SENHOR dá instruções sobre como construir o próprio tabernáculo. O primeiro item discutido é a confecção das cortinas que formavam as paredes e o teto da estrutura.

O próximo item descrito no tabernáculo é o candelabro dourado. Tal como acontece com a arca e a mesa dos pães, as instruções para o seu desenho são muito detalhadas. Ele deveria ser colocado no lado oposto da Mesa dos Pães (Êxodo 26:35) e seu objetivo era fornecer luz ao tabernáculo.

A próxima peça de mobiliário do tabernáculo descrita é uma mesa. Esta mesa deveria ser onde o "pão da Presença" seria colocado. Estão incluídos outros itens (pratos e panelas) que deveriam ser usados com a mesa. As instruções para a construção desses objetos são muito precisas (assim como todos os outros itens do tabernáculo).

Aqui estão as instruções do SENHOR a respeito da construção da arca da aliança junto com o propiciatório. É apropriado que o primeiro item a ser construído seja a arca. Simbolizava o trono onde o SENHOR estava. O trono implica Sua soberania. Era também o lugar onde Ele se encontrava com Seu povo.

O SENHOR diz a Moisés para recolher uma "contribuição" do povo de Israel. Esta contribuição deveria incluir metais preciosos e outros materiais que seriam usados na construção do tabernáculo, um lugar que serviria como "santuário" do Senhor no meio de Seu povo.

A aliança entre o SENHOR e Seu povo Israel é ratificada. O SENHOR convoca Moisés ao topo do monte para receber dele tábuas de pedra e mandamentos. Moisés e Josué sobem a montanha, deixando o resto da comitiva para trás. Enquanto Moisés estava com o Senhor, Arão, Hur e os anciãos deveriam cuidar dos assuntos do povo, incluindo questões legais que pudessem surgir. Moisés entra sozinho na nuvem, sinal visível da presença e glória do Senhor que cobria a montanha. Os israelitas viram Sua glória na forma de fogo.

Moisés e os anciãos são chamados a comparecer diante do SENHOR para adoração. A aliança do Senhor é ratificada.

Os anciãos de Israel são chamados a comparecer diante do SENHOR para adoração. Moisés relata as ordenanças do SENHOR ao povo, que novamente enfatiza seu compromisso de obediência.

O SENHOR promete que Seu povo veria Suas bênçãos enquanto vivesse na Terra Prometida. Essas bênçãos e sucessos, no entanto, dependiam da obediência inabalável do povo e de sua fidelidade ao Senhor.

A última seção do Livro da Aliança serve como sua conclusão. Embora contenha mais ênfase na obediência, concentra—se mais no que o SENHOR promete fazer em nome de Israel. Isso é típico dos tratados dos susseranos da época. Especificamente, o SENHOR promete um "anjo" para guiá—los para a Terra Prometida e para derrotar seus inimigos ao longo do caminho, caso obedecessem à voz de Deus.

O SENHOR estabelece três festas: a Festa dos Pães Ázimos, a Festa da Colheita e a Festa do Ajuntamento. Somam—se à discussão várias leis sobre como adorar durante as festas. Elas foram projetadas para dar ao povo um tempo para compartilhar as bênçãos do Senhor uns com os outros e com os pobres. Há muito mais discussão sobre essas festas no livro de Levítico.

O SENHOR expande o conceito do sábado e inclui o ano sabático. Os israelitas deveriam ser diligentes em guardar o Dia do Senhor, bem como o Ano do Senhor, e foram fortemente advertidos a eliminar completamente qualquer conversa sobre outros deuses.

O SENHOR elabora sobre os estatutos que especificam como lidar com justiça com o próximo. Esses estatutos dão mais informações relacionadas ao nono mandamento que proíbe a mentira (Êxodo 20:16). Os israelitas deveriam tratar a todas as pessoas com justiça, independentemente de sua posição na vida: ricos e pobres, cidadãos e estrangeiros, amigos e inimigos.