O SENHOR repreende Seu povo por falar com arrogância contra Ele, pois afirmam que os maus estão prosperando e que Deus os está abençoando em vez dos justos. A inferência é uma acusação de que Deus não está cumprindo Sua promessa da aliança de abençoar Israel se eles seguirem Seus caminhos. Como vimos nas seções anteriores, o problema fundamental é que o povo tem uma perspectiva equivocada sobre si mesmo — na verdade, não tem obedecido aos mandamentos da aliança de Deus.
Malaquias 3:13-15Malaquias 3:13-15 commentary começa com Deus fazendo uma afirmação seguida pelo povo contestando Sua reivindicação:“As vossas palavras têm sido audazes contra mim, diz Jeová. Contudo, dizeis: Em que temos falado contra ti?(v 13).
A palavra hebraica traduzida para o termo "têm sido audazes" também é traduzida como "forte", "severo" e "endurecido". A palavra hebraica traduzida para o termo "contra Mim" também pode ser traduzida como "acima de Mim". A ideia é que o povo está julgando a Deus, colocando-se em uma posição acima dEle e proferindo julgamento contra Ele. O profeta Malaquias acrescenta "diz Jeová" para que saibam que a mensagem veio diretamente de seu parceiro de aliança, Javé, que está claramente acima deles. Ele é seu Governante e Rei.
Como em passagens anteriores, o povo nega essa alegação perguntando: "Em que temos falado contra ti?". Esta é a última das oito negações que o povo fez em forma de perguntas ao SENHOR:
Mas você diz: Em que nos tens amado? (Malaquias 1:2Malaquias 1:2 commentary)
Mas vós dizeis: Em que temos desprezado o teu nome? (Malaquias 1:6Malaquias 1:6 commentary)
Mas vós dizeis: Em que te havemos profanado? (Malaquias 1:7Malaquias 1:7 commentary)
Contudo, vocês perguntam: Por quê? (Malaquias 2:14Malaquias 2:14 commentary)
Contudo, vocês dizem: Em que o temos enfadado? (Malaquias 2:17Malaquias 2:17 commentary)
Mas vocês dizem: Em que nos tornaremos? (Malaquias 3:7Malaquias 3:7 commentary)
Mas vocês dizem: Em que te havemos roubado? (Malaquias 3:8Malaquias 3:8 commentary)
Contudo, vocês dizem: Em que temos falado contra ti? (Malaquias 3:13Malaquias 3:13 commentary)
Podemos ver o arco da profecia de Malaquias nesta lista:
Deus ama Israel
Embora tenham desprezado o Seu nome
E o contaminaram ao violar a aliança que tinham com Ele.
Deus parou de aceitar suas ofertas. A razão para isso é que eles também estão desonrando seus votos matrimoniais.
Mesmo assim, o povo continua a cansá-Lo, alegando que Deus é injusto, recompensando o mal em vez de recompensar o bem.
Mas são as pessoas que estão fazendo o mal e precisam se arrepender e voltar a seguir Seus caminhos.
Uma coisa importante que eles precisam fazer é honrar o mandamento de Deus de oferecer um décimo (o dízimo) de seus produtos aos levitas e aos pobres. Ao reter o dízimo, eles roubaram a Deus.
E falaram contra Deus, acusando-O de injustiça.
Na passagem anterior, o SENHOR acusou Seu povo de roubo, retendo os dízimos e as ofertas. Consequentemente, eles foram colocados sob uma maldição, de acordo com a aliança/pacto que firmaram com o SENHOR. Após pronunciar a maldição, Ele os convidou a mudar de atitude e trazer os dízimos à Sua casa para que Ele os abençoasse abundantemente. É a preferência de Deus abençoá-los.
Caso obedecessem, todas as nações testemunhariam a prosperidade agrícola de Israel e reconheceriam Deus como a fonte de suas bênçãos (Malaquias 3:8-12Malaquias 3:8-12 commentary). Nesta seção, Deus desafiou o povo por falar de maneira dura sobre Ele, alegando que Ele era injusto e desinteressado nos assuntos humanos. A posição arrogante que o povo assumiu em relação a Deus foi a seguinte:
Tendes dito: Vão é servir a Deus; e que nos aproveita termos guardado o seu preceito e termos andado de luto perante Jeová dos Exércitos? (v. 14).
Malaquias expôs três afirmações que descreviam as palavras arrogantes do povo, colocando-se acima de seu Suserano/Governante SENHOR. A primeira é a declaração de que é vão servir a Deus.
O termo vão (“shav”) significa “sem valor” ou “vazio”. Da perspectiva deles, eles seguiam todas as regras de oferecer sacrifícios e seguir os mandamentos de Deus, sem receber nada em troca. Seguir o SENHOR era vão, não trazia benefício algum. O problema com essa afirmação era, obviamente, que ela não era verdadeira.
Os sacerdotes não estavam seguindo os mandamentos de sua aliança/pacto com o SENHOR. Não estavam ensinando os mandamentos ao povo, tratando-o com parcialidade e profanando o altar de Deus com sacrifícios impuros (Malaquias 1:7Malaquias 1:7 commentary; 2:92:9 commentary). O povo era culpado porque havia começado a se envolver em imoralidades sexuais associadas à adoração pagã e, portanto, estava quebrando seus votos matrimoniais (Malaquias 2:11Malaquias 2:11 commentary; 1414 commentary). Também não haviam trazido os dízimos e as ofertas que lhes foram ordenados (Malaquias 3:8Malaquias 3:8 commentary).
Assim, a alegação do povo de que Deus era injusto por não abençoá-los estava bem longe de ser verdadeira. Deus registrou o fato de que, em vez disso, foram os líderes e o povo que quebraram o voto de aliança com Ele.
O povo fez uma segunda alegação semelhante à primeira: que é vão servir a Deus. Eles a fazem por meio de uma pergunta retórica: E que nos aproveita termos guardado o seu preceito e termos andado de luto perante Jeová dos Exércitos? A resposta esperada a essa pergunta retórica feita pelo povo é: "Nenhum, não há proveito algum".
No mercado, lucro refere-se ao retorno de um investimento. É uma recompensa, um ganho. Os judeus pós-exílio pensavam estar cumprindo os mandamentos de Deus, quando não estavam. Assim, interpretaram as maldições sobre eles como decorrentes da injustiça de Deus (Malaquias 2:17Malaquias 2:17 commentary). Acusaram-no orgulhosamente de não cumprir as promessas da Sua aliança (Malaquias 3:13Malaquias 3:13 commentary).
A perspectiva deles é que andado de luto perante Jeová dos Exércitos, portanto, Ele deveria recompensá-los. A postura de luto pode se referir à prática do jejum. Jesus se referiu a isso quando disse:
“Quando jejuardes, não tomeis um ar triste, como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para fazer ver aos homens que estão jejuando; em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.” (Mateus 6:16Mateus 6:16 commentary).
Talvez o povo dos dias de Malaquias estivesse expressando pesar e tristeza ao se apresentar diante de Jeová dos Exércitos para apaziguá-Lo ou obter o favor dos outros. Mas "Não vê Jeová como vê o homem; pois o homem olha para o que está diante dos olhos, mas Jeová olha para o coração." (1 Samuel 16:71 Samuel 16:7 commentary). Seu desejo é a obediência de coração. Se a adoração exterior não estiver orientando o coração para Ele, então não é algo que Ele valorize (Malaquias 2:13Malaquias 2:13 commentary).
A terceira afirmação feita pelos judeus da geração de Malaquias diz respeito à justiça de Deus. Em seu ceticismo e rebelião contra Deus, eles declararam: “Assim, nós chamamos ditosos aos soberbos; os que obram impiedade são edificados; os que tentam a Deus são libertados.” (v. 15).
Eles alegam que Deus não os está abençoando como supunham que deveria, portanto, Ele é injusto e não cumpre o Seu voto de aliança. Em vez disso, Ele está abençoando os orgulhosos: "Assim, nós chamamos ditosos aos soberbos". Deus prometeu abençoar Israel se andassem nos Seus caminhos (Deuteronômio 28:1-14Deuteronômio 28:1-14 commentary). Israel acreditava erroneamente que estava andando nos Seus caminhos porque realizava certos rituais religiosos sem ter um coração para amar e servir.
Apropriadamente, Deus havia lançado as maldições sobre eles, com base nos termos da aliança/pacto que Israel firmou com Ele (Deuteronômio 28:15Deuteronômio 28:15 commentary). Como sua perspectiva estava errada, interpretaram a situação incorretamente, acusando Deus de ser injusto e de quebrar Seu voto de aliança. Na verdade, o oposto era verdadeiro — Deus estava sendo justo.
O povo de Judá erroneamente via os maus como afortunados, como abençoados por Deus. Para eles, os que obram impiedade são edificados; os que tentam a Deus são libertados. Isso pode ter incluído os sacerdotes que enganavam o povo e o tratavam com parcialidade (Malaquias 1:14Malaquias 1:14 commentary, 2:92:9 commentary). O povo viu essa injustiça e concluiu que Deus a estava recompensando. Como perguntaram em Malaquias 2:17Malaquias 2:17 commentary: "Onde está o Deus do juízo?"
Por verem os ímpios prosperando e os justos vivendo miseravelmente e em frequente aflição, eles concluíram que não havia benefício algum em seguir os caminhos de Deus. Estavam sendo míopes. Deus encoraja Seu povo dizendo que, embora um ímpio possa prosperar por um tempo, seu fim será como a flor da erva (Salmo 37:9-10Salmo 37:9-10 commentary, 35-3835-38 commentary).
A comunidade judaica daquela geração pensava que as coisas eram o oposto do que realmente estava acontecendo. Eles tinham uma perspectiva ruim da realidade atual, o que os levou a uma perspectiva ruim de Deus. Talvez conhecessem o livro dos Salmos, que diz que o justo "prospera em tudo o que faz" (Salmo 1:3Salmo 1:3 commentary). Mas "Não são assim os iníquos, mas são como a moinha que o vento dispersa. Por isso, os iníquos não subsistirão no juízo" (Salmo 1:4-5Salmo 1:4-5 commentary).
Eles viam a maldade aparentemente prosperar e se perguntavam onde estava a justiça de Deus (Malaquias 2:17Malaquias 2:17 commentary). Em outras passagens da Bíblia, vemos que os ímpios podem prosperar por um tempo (Jeremias 12:1Jeremias 12:1 commentary), mas isso não deve impedir os justos de continuarem com suas obrigações de guardar os estatutos de Deus e confiar que, no final, o caminho da justiça os levará a grandes ganhos.
Mas Deus estava procurando um remanescente para segui-Lo. Ele desejava que pelo menos um sacerdote se posicionasse contra as práticas corruptas e a adoração impura que ocorriam (Malaquias 1:10Malaquias 1:10 commentary). Ele estava procurando alguém para se colocar na brecha por Ele (Ezequiel 22:30Ezequiel 22:30 commentary). Ele estava procurando um grupo de pessoas que fossem sal e luz para Ele. Ele estava procurando alguns que seguissem Seus caminhos e fossem uma luz para Seu povo.
Felizmente, algumas pessoas se levantarão, ouvirão o SENHOR e se arrependerão. Elas começarão a seguir os Seus caminhos. Veremos isso na próxima seção.
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Malaquias 3:13-15 explicação
Malaquias 3:13-15Malaquias 3:13-15 commentary começa com Deus fazendo uma afirmação seguida pelo povo contestando Sua reivindicação: “As vossas palavras têm sido audazes contra mim, diz Jeová. Contudo, dizeis: Em que temos falado contra ti? (v 13).
A palavra hebraica traduzida para o termo "têm sido audazes" também é traduzida como "forte", "severo" e "endurecido". A palavra hebraica traduzida para o termo "contra Mim" também pode ser traduzida como "acima de Mim". A ideia é que o povo está julgando a Deus, colocando-se em uma posição acima dEle e proferindo julgamento contra Ele. O profeta Malaquias acrescenta "diz Jeová" para que saibam que a mensagem veio diretamente de seu parceiro de aliança, Javé, que está claramente acima deles. Ele é seu Governante e Rei.
Como em passagens anteriores, o povo nega essa alegação perguntando: "Em que temos falado contra ti?". Esta é a última das oito negações que o povo fez em forma de perguntas ao SENHOR:
Podemos ver o arco da profecia de Malaquias nesta lista:
Na passagem anterior, o SENHOR acusou Seu povo de roubo, retendo os dízimos e as ofertas. Consequentemente, eles foram colocados sob uma maldição, de acordo com a aliança/pacto que firmaram com o SENHOR. Após pronunciar a maldição, Ele os convidou a mudar de atitude e trazer os dízimos à Sua casa para que Ele os abençoasse abundantemente. É a preferência de Deus abençoá-los.
Caso obedecessem, todas as nações testemunhariam a prosperidade agrícola de Israel e reconheceriam Deus como a fonte de suas bênçãos (Malaquias 3:8-12Malaquias 3:8-12 commentary). Nesta seção, Deus desafiou o povo por falar de maneira dura sobre Ele, alegando que Ele era injusto e desinteressado nos assuntos humanos. A posição arrogante que o povo assumiu em relação a Deus foi a seguinte:
Tendes dito: Vão é servir a Deus; e que nos aproveita termos guardado o seu preceito e termos andado de luto perante Jeová dos Exércitos? (v. 14).
Malaquias expôs três afirmações que descreviam as palavras arrogantes do povo, colocando-se acima de seu Suserano/Governante SENHOR. A primeira é a declaração de que é vão servir a Deus.
O termo vão (“shav”) significa “sem valor” ou “vazio”. Da perspectiva deles, eles seguiam todas as regras de oferecer sacrifícios e seguir os mandamentos de Deus, sem receber nada em troca. Seguir o SENHOR era vão, não trazia benefício algum. O problema com essa afirmação era, obviamente, que ela não era verdadeira.
Os sacerdotes não estavam seguindo os mandamentos de sua aliança/pacto com o SENHOR. Não estavam ensinando os mandamentos ao povo, tratando-o com parcialidade e profanando o altar de Deus com sacrifícios impuros (Malaquias 1:7Malaquias 1:7 commentary; 2:92:9 commentary). O povo era culpado porque havia começado a se envolver em imoralidades sexuais associadas à adoração pagã e, portanto, estava quebrando seus votos matrimoniais (Malaquias 2:11Malaquias 2:11 commentary; 1414 commentary). Também não haviam trazido os dízimos e as ofertas que lhes foram ordenados (Malaquias 3:8Malaquias 3:8 commentary).
Assim, a alegação do povo de que Deus era injusto por não abençoá-los estava bem longe de ser verdadeira. Deus registrou o fato de que, em vez disso, foram os líderes e o povo que quebraram o voto de aliança com Ele.
O povo fez uma segunda alegação semelhante à primeira: que é vão servir a Deus. Eles a fazem por meio de uma pergunta retórica: E que nos aproveita termos guardado o seu preceito e termos andado de luto perante Jeová dos Exércitos? A resposta esperada a essa pergunta retórica feita pelo povo é: "Nenhum, não há proveito algum".
No mercado, lucro refere-se ao retorno de um investimento. É uma recompensa, um ganho. Os judeus pós-exílio pensavam estar cumprindo os mandamentos de Deus, quando não estavam. Assim, interpretaram as maldições sobre eles como decorrentes da injustiça de Deus (Malaquias 2:17Malaquias 2:17 commentary). Acusaram-no orgulhosamente de não cumprir as promessas da Sua aliança (Malaquias 3:13Malaquias 3:13 commentary).
A perspectiva deles é que andado de luto perante Jeová dos Exércitos, portanto, Ele deveria recompensá-los. A postura de luto pode se referir à prática do jejum. Jesus se referiu a isso quando disse:
“Quando jejuardes, não tomeis um ar triste, como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para fazer ver aos homens que estão jejuando; em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.”
(Mateus 6:16Mateus 6:16 commentary).
Talvez o povo dos dias de Malaquias estivesse expressando pesar e tristeza ao se apresentar diante de Jeová dos Exércitos para apaziguá-Lo ou obter o favor dos outros. Mas "Não vê Jeová como vê o homem; pois o homem olha para o que está diante dos olhos, mas Jeová olha para o coração." (1 Samuel 16:71 Samuel 16:7 commentary). Seu desejo é a obediência de coração. Se a adoração exterior não estiver orientando o coração para Ele, então não é algo que Ele valorize (Malaquias 2:13Malaquias 2:13 commentary).
A terceira afirmação feita pelos judeus da geração de Malaquias diz respeito à justiça de Deus. Em seu ceticismo e rebelião contra Deus, eles declararam: “Assim, nós chamamos ditosos aos soberbos; os que obram impiedade são edificados; os que tentam a Deus são libertados.” (v. 15).
Eles alegam que Deus não os está abençoando como supunham que deveria, portanto, Ele é injusto e não cumpre o Seu voto de aliança. Em vez disso, Ele está abençoando os orgulhosos: "Assim, nós chamamos ditosos aos soberbos". Deus prometeu abençoar Israel se andassem nos Seus caminhos (Deuteronômio 28:1-14Deuteronômio 28:1-14 commentary). Israel acreditava erroneamente que estava andando nos Seus caminhos porque realizava certos rituais religiosos sem ter um coração para amar e servir.
Apropriadamente, Deus havia lançado as maldições sobre eles, com base nos termos da aliança/pacto que Israel firmou com Ele (Deuteronômio 28:15Deuteronômio 28:15 commentary). Como sua perspectiva estava errada, interpretaram a situação incorretamente, acusando Deus de ser injusto e de quebrar Seu voto de aliança. Na verdade, o oposto era verdadeiro — Deus estava sendo justo.
O povo de Judá erroneamente via os maus como afortunados, como abençoados por Deus. Para eles, os que obram impiedade são edificados; os que tentam a Deus são libertados. Isso pode ter incluído os sacerdotes que enganavam o povo e o tratavam com parcialidade (Malaquias 1:14Malaquias 1:14 commentary, 2:92:9 commentary). O povo viu essa injustiça e concluiu que Deus a estava recompensando. Como perguntaram em Malaquias 2:17Malaquias 2:17 commentary: "Onde está o Deus do juízo?"
Por verem os ímpios prosperando e os justos vivendo miseravelmente e em frequente aflição, eles concluíram que não havia benefício algum em seguir os caminhos de Deus. Estavam sendo míopes. Deus encoraja Seu povo dizendo que, embora um ímpio possa prosperar por um tempo, seu fim será como a flor da erva (Salmo 37:9-10Salmo 37:9-10 commentary, 35-3835-38 commentary).
A comunidade judaica daquela geração pensava que as coisas eram o oposto do que realmente estava acontecendo. Eles tinham uma perspectiva ruim da realidade atual, o que os levou a uma perspectiva ruim de Deus. Talvez conhecessem o livro dos Salmos, que diz que o justo "prospera em tudo o que faz" (Salmo 1:3Salmo 1:3 commentary). Mas "Não são assim os iníquos, mas são como a moinha que o vento dispersa. Por isso, os iníquos não subsistirão no juízo" (Salmo 1:4-5Salmo 1:4-5 commentary).
Eles viam a maldade aparentemente prosperar e se perguntavam onde estava a justiça de Deus (Malaquias 2:17Malaquias 2:17 commentary). Em outras passagens da Bíblia, vemos que os ímpios podem prosperar por um tempo (Jeremias 12:1Jeremias 12:1 commentary), mas isso não deve impedir os justos de continuarem com suas obrigações de guardar os estatutos de Deus e confiar que, no final, o caminho da justiça os levará a grandes ganhos.
Mas Deus estava procurando um remanescente para segui-Lo. Ele desejava que pelo menos um sacerdote se posicionasse contra as práticas corruptas e a adoração impura que ocorriam (Malaquias 1:10Malaquias 1:10 commentary). Ele estava procurando alguém para se colocar na brecha por Ele (Ezequiel 22:30Ezequiel 22:30 commentary). Ele estava procurando um grupo de pessoas que fossem sal e luz para Ele. Ele estava procurando alguns que seguissem Seus caminhos e fossem uma luz para Seu povo.
Felizmente, algumas pessoas se levantarão, ouvirão o SENHOR e se arrependerão. Elas começarão a seguir os Seus caminhos. Veremos isso na próxima seção.