Apocalipse 22:6-9 explicação
A visão de João em Apocalipse 22:6-9 agora vai além da descrição da nova terra, chegando às palavras finais de Deus no final da visão.
Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras, e o Senhor Deus dos espíritos dos profetas enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos o que deve acontecer brevemente. (v. 6)
O mensageiro/anjo diz a João que essas palavras em particular são fiéis e verdadeiras. É claro que toda a Bíblia é fiel e verdadeira, como diz em 1 Timóteo:
Toda a Escritura divinamente inspirada é também útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para instruir na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, plenamente preparado para toda boa obra.
(2 Timóteo 3:16-17)
Mas há uma ênfase aqui quando Deus destaca especificamente que essas palavras em particular podem ser cridas. Essas promessas são verdadeiramente incríveis; a ideia de que a criação pode ser totalmente restaurada e o povo de Deus pode reinar para todo o sempre (Apocalipse 22:5) em harmonia com Ele é surpreendente. Deus está enfatizando que isso realmente veio Dele e realmente acontecerá.
O pronome "ele" na frase "E ele me disse" não está em maiúscula, como é apropriado. Isso ocorre porque, no contexto, quem narra essas coisas a João é "um dos sete anjos" que "me levaram em espírito a um grande e alto monte e me mostraram a cidade santa" (Apocalipse 21:9-10).
O anjo mostra aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e foi enviado pelo Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas. A ideia parece ser que essas palavras vieram do Senhor (do grego "kyrios", "mestre") sobre tudo o que foi dito pelos profetas. Assim, em certo sentido, essa palavra vem da fonte suprema da profecia: Deus, que é o Senhor de tudo.
A impressão que fica é que esta palavra profética em particular é tão importante e a culminação de tantas coisas que sua confiabilidade precisa ser ainda mais enfatizada. Isso faz sentido à luz da mensagem geral do Apocalipse, que chama cada crente a escolher ser uma testemunha fiel (do grego "martys") e a não temer a morte, a perda ou a rejeição do mundo.
Para adotar a perspectiva de que seguir Jesus até a morte, a perda ou a rejeição traz grandes benefícios, precisamos crer que essas promessas são realmente verdadeiras. Essa ênfase no final do Apocalipse reforça a promessa inicial no começo desta carta, de que há uma grande bênção ou benefício adicional para aqueles servos de Deus (crentes) que leem, compreendem e, então, guardam/agem de acordo com as palavras desta profecia (Apocalipse 1:3).
A passagem enfatiza que esses eventos são iminentes e inevitáveis:
O Senhor Deus dos espíritos dos profetas enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos o que deve acontecer brevemente (v. 6).
Deus enviou esta visão a João para que os servos de Deus soubessem o que deve acontecer brevemente. O grupo de todas as pessoas que creram em Jesus constitui o grupo dos servos de Deus. As mensagens deste livro são escritas para aqueles que creem em Jesus (seus servos), como está escrito na própria introdução de Apocalipse:
Bem-aventurado o que lê, e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas, pois o tempo está próximo.
(Apocalipse 1:3)
Para se tornar servo de Deus, é preciso ter fé suficiente para olhar para Jesus, esperando ser libertado do veneno do pecado (João 3:14-15). Essa fé é suficiente para receber o dom gratuito de Deus de nascer de novo e ser espiritualmente inserido na família de Deus como Seu filho eterno (João 3:3; Romanos 5:1-2). Deus enviou Seu anjo ou mensageiro para nos mostrar as coisas que em breve devem acontecer (v. 6).
Isso também ecoa a declaração no início do Apocalipse:
A revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe concedeu para manifestar aos seus servos as coisas que cedo devem acontecer, as quais ele, enviando-as por intermédio do seu anjo, significou ao seu servo João, que testificou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, sim, tudo quanto viu.
(Apocalipse 1:1-2)
Começar e terminar o livro da mesma maneira transmite uma sensação de finalidade e conclusão.
As declarações que abrem e fecham o livro de Apocalipse incluem a palavra devem; a ideia é que esses eventos são inevitáveis: o que Deus decretou acontecerá. Ele está no trono no início e no fim do Apocalipse, portanto, Ele está no controle de todas as coisas, Ele tem toda a autoridade e podemos contar com isso como uma certeza futura.
Essas coisas que são inevitáveis (devem) também são iminentes (cedo). A palavra traduzida como brevemente também pode ser entendida como rapidamente ou em breve. Isso pode se referir ao fato de que, quando os eventos do Apocalipse começarem a se desenrolar, acontecerão rapidamente; também pode significar que estão bem próximos.
Do ponto de vista humano, pode parecer que o fato de terem se passado dois mil anos desde que essas palavras foram proferidas seja uma prova de que isso não acontecerá brevemente, mas, na escala da eternidade, isso é um mero instante. Para Deus, mil anos são como um dia (2 Pedro 3:8). Na frase seguinte, o orador aparentemente se dirige a Jesus e reafirma que Ele retornará em breve.
Eis que venho à pressa. Bem-aventurado o que guarda as palavras da profecia deste livro! (v. 7).
O "eu" aqui parece se referir a Jesus, que prometeu retornar à Terra. No capítulo 19, vimos a visão de Jesus retornando à Terra para vencer os inimigos do seu povo (Apocalipse 19:11-21). O retorno de Jesus é iminente e certo; os anjos prometeram aos discípulos de Jesus que Ele retornaria assim como o viram partir (Atos 1:10-11); isso também foi prometido no Antigo Testamento, mesmo antes da primeira visita de Jesus à Terra para assumir a forma humana (Zacarias 14:4). É certo que Jesus retornará à Terra, vencerá seus inimigos e assumirá autoridade sobre ela; parece também que Jesus virá ao encontro do seu povo nos ares e o levará para o céu (1 Tessalonicenses 4:15-17). Biblicamente falando, este último evento pode acontecer a qualquer momento. Do ponto de vista bíblico, o retorno de Jesus só ocorrerá após a Abominação da Desolação, conforme descrito no livro de Daniel (Mateus 24:15).
A necessidade de dar ouvidos às palavras da profecia é mencionada logo no início do Apocalipse:
Bem-aventurado o que lê, e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas, pois o tempo está próximo.
(Apocalipse 1:3)
Há um tema recorrente de ler, ouvir e acatar/praticar ao longo de Apocalipse, como mencionado pela primeira vez no primeiro capítulo. Deus nos deu algum conhecimento de eventos futuros, mas a ênfase tem sido na fidelidade presente. O objetivo de Apocalipse é que cada crente seja alguém que acata as palavras da profecia deste livro e, portanto, seja bem-aventurado (v. 7).
A ênfase principal do Apocalipse é nos exortar a sermos fiéis e a não temermos a morte, a perda ou a rejeição do mundo: a sermos testemunhas fiéis (em grego, "martys"). Assim como em Hebreus, a ênfase está no HOJE (Hebreus 3:15); o Apocalipse nos leva a viver cada dia de maneira a obedecer a essas palavras de exortação. Ninguém pode realizar uma ação no futuro; o presente é o único momento em que podemos agir. Portanto, a admoestação para ler, ouvir e obedecer/praticar as palavras da profecia significa necessariamente que o foco está na nossa aplicação presente daquilo que aprendemos ao ler e estudar o Apocalipse.
Apocalipse promete diversas bênçãos para aqueles que acatam as palavras da profecia e vencem a rejeição do mundo, assim como Jesus venceu (Apocalipse 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12). Talvez a promessa suprema seja que cada pessoa que vencer receberá a maravilhosa herança de compartilhar responsabilidade e autoridade com Cristo; de possuir a herança quando chegar a hora.
Ao vencedor, fá-lo-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como eu venci e sentei-me com meu Pai no seu trono.
(Apocalipse 3:21)
Cada pessoa que crê em Jesus recebe o dom gratuito da vida eterna. Isso requer apenas fé suficiente para olhar para Jesus na cruz, esperando ser curado do veneno do pecado (João 3:14-15). Cada pessoa que crê nasce de novo e se torna uma nova criatura em Cristo (João 3:3; 2 Coríntios 5:17) e quando cremos, recebemos uma herança.
No Antigo Testamento, Israel recebeu a herança da terra, mas cabia a eles tomar as medidas necessárias para possuí-la; já no Novo Testamento, os crentes recebem uma herança, mas cabe a cada um tomar posse da recompensa dessa herança por meio de uma vida de fé (Gênesis 15:17-18; Hebreus 3:17-19). Somos instruídos a tomar posse da recompensa da nossa herança fazendo tudo o que fazemos como para o Senhor, para sermos aprovados por Ele e não pelo mundo.
Tudo o que fizerdes, fazei-o de coração, como ao Senhor e não aos homens, sabendo que do Senhor recebereis a recompensa da herança. Estais servindo a Cristo, o Senhor.
(Colossenses 3:23-24)
Quando vencemos o pecado e o mundo através da fé, recebemos a grande recompensa da herança, que inclui compartilhar da recompensa de Jesus com Ele como "filho". Jesus recebeu a filiação como recompensa por sua obediência fiel e, por meio dela, recebeu toda a autoridade para governar sobre a criação (Hebreus 1:5, 2:9-10; Mateus 28:18; Apocalipse 3:21; Romanos 8:17b; Mateus 25:21).
No capítulo 1, fomos informados de que esta grande bênção de possuir a recompensa da nossa herança será dada a qualquer crente (servo) que ler, ouvir e guardar (praticar) as palavras desta profecia (Apocalipse 1:3). Aqui, no capítulo 22, não encontramos as palavras "ler" ou "ouvir". Encontramos apenas Bem-aventurado o que guarda as palavras da profecia deste livro (v. 7). Talvez isso se deva ao fato de ser o final do livro, o que pressupõe que já lemos e ouvimos as palavras da profecia.
Agora, o que nos resta fazer é dar ouvidos ao que nos foi dito, todos os dias.
Ao ouvir isso, João fica extremamente emocionado:
Eu, João, sou o que ouvi e vi essas coisas. Quando as ouvi e vi, prostrei-me para adorar ante os pés do anjo que mas mostrava. Ele me disse: Vê, não faças tal; sou servo contigo, com teus irmãos, os profetas, e com todos aqueles que guardam as palavras deste livro; adora a Deus. (vv. 8-9).
O livro de Apocalipse começa observando que foi escrito para os "servos" de Jesus. Este anjo diz ser um companheiro de serviço. Haverá anjos e humanos na Terra vindoura servindo juntos, contudo, surpreendentemente, embora os anjos sejam criaturas superiores, os humanos que vencerem como Jesus venceu serão elevados para servir com Cristo e reinar na nova Terra (Hebreus 2:5-10; Apocalipse 3:21).
Parece que aqui temos uma inferência de que João é alguém que venceu, visto que o anjo diz: sou servo contigo, com teus irmãos, os profetas, e com todos aqueles que guardam as palavras deste livro (v. 9). Cada uma dessas três categorias se encaixa na definição de alguém que vence, assim como Jesus venceu (Apocalipse 3:21): cada um deles creu. Mas também cada um os seguiu com fé, suportando a rejeição do mundo. João dá seu próprio testemunho (em grego, "martys", como em mártir) no capítulo 1:
Eu João, vosso irmão e companheiro na tribulação, no reino e na paciência em Jesus, estive na ilha que se chama Patmos, por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho de Jesus.
(Apocalipse 1:9)
João ficou impressionado e prostrou-se para adorar o anjo, mas o anjo corrigiu João e mostrou-lhe que ele deveria realmente adorar a Deus. O anjo descreveu seu papel a João, dizendo que ele, o anjo, é um servo contigo, com teus irmãos, os profetas, e com todos aqueles que guardam as palavras deste livro; adora a Deus (v. 9).
Paulo nos diz que julgaremos os anjos (1 Coríntios 6:3), e isso começa a acontecer aqui em Apocalipse, quando o anjo diz que seu propósito é servir a João; parece que Deus envia anjos para servir e ministrar ao Seu povo. Anjos vieram ministrar a Jesus depois que Ele foi tentado (Mateus 4:11). Jesus disse que as crianças têm anjos designados para protegê-las (Mateus 18:10). Daniel teve anjos intervindo em seu favor para inibir as forças espirituais que se opunham a ele (Daniel 10:13).
Portanto, pode haver muita atividade angelical nos auxiliando, da qual temos pouca consciência. A implicação é que há mais proteção angelical concedida àqueles que acatam as palavras de instrução contidas no Apocalipse. Há uma imensa recompensa para aqueles que servem a Deus seguindo Seus caminhos e não temem a rejeição, a perda ou a morte no mundo.