《圣经说》评论 历代志上 13

《历代志上》第十三章记载了新王的第一个重大计划：将神的约柜迎回以色列人生活的中心。这个提议在众人眼中似乎合情合理，于是他们聚集起来，准备将约柜从基列耶琳抬走。自撒母耳时代非利士人归还约柜以来，约柜就一直停放在那里。本章开篇便展现了读者所能期待的一切：正确的愿望、团结的人民，以及“竭力敬拜”（第8节）的场景，伴随着歌声、琴声、瑟声、铃鼓声、钹声声和号角声。

约柜被放在“一辆新车”（第7节）上，这是非利士人几代人之前临时想出来的办法，由乌撒和亚希约赶车。在基顿的禾场上，牛绊倒了，乌撒伸手去扶约柜，“耶和华的怒气向乌撒发作”（第10节）；他死在那里，在神面前。律法规定约柜应由哥辖的子孙保管，用杆子扛在肩上，不可经人手触碰。大卫后来也得出同样的结论，承认“耶和华我们神向我们发怒，因为我们没有照着律例寻求他”（历代志上15:13）。

本章以恐惧、愤怒和意想不到的恩典结尾。大卫转而前往迦特人俄别以东的家。约柜在那里停留了三个月， “耶和华将俄别以东家一切所有的都赐给他”（第14节）。这祝福驱散了恐惧。那位击打乌撒的圣洁上帝，也使那接纳祂居所的家族富足。这祝福的记载激励大卫回来，完成他未竟的事业。

在《历代志》中，本章为第15章的胜利做了铺垫。第15章中，大卫按照既定的方式将约柜抬上来，由献身的利未人肩扛。编年史作者借此教导被掳归回的读者——他们自己也在从零开始重建敬拜——寻求神意味着要按照祂的方式寻求祂。在整本圣经中，本章守护着一个从西奈山延续到新造时代的真理：神渴望住在祂的子民中间，祂也定义了人可以如何亲近祂。这种张力在耶稣基督里得以化解。神的同在藉着祂以怜悯临到我们，祂承担了我们因狂妄自大而应得的惩罚，并藉着祂，俄别以东家的祝福成为所有迎接神同在之人的产业。