正如马可所描述的,还有一些妇女从远处观看,其中有抹大拉的马利亚,又有小雅各和约西的母亲马利亚,并撒罗米。 （第 40 节）这些忠实的妇女不顾耶稣被钉十字架的恐怖,继续观看,当许多人都散去时,她们仍然在场。抹大拉的马利亚在这里成为一个重要的人物,在公元一世纪初（约公元 27-30 年）的整个耶稣传道过程中一直跟随他,甚至直到他去世都保持忠诚。文中还介绍了小雅各和约西的母亲马利亚,强调了她作为基督另一位忠实追随者的身份。一些学者认为她可能与耶稣的母亲马利亚不同,但她在耶稣受难时的出现证明了她的忠诚。
许多人认为莎乐美是门徒雅各和约翰的母亲,因此她与耶稣的追随者关系密切。从历史上看,她应该生活在罗马统治犹大的时期,大约公元一世纪初。她对耶稣的奉献体现在她陪伴耶稣,支持耶稣传道,以及在耶稣临终之际不离不弃的态度上。这些女性的名字被提及,凸显了她们对耶稣的忠诚和深厚的爱。
这些女性共同展现了坚忍不拔的典范,提醒信徒们,真正的虔诚往往体现在坚定不移的陪伴下,即使在危机时刻也是如此。她们愿意远距离观察,既体现了谨慎,也体现了坚定不移的关怀。尽管她们充满恐惧和悲伤,但依然怀抱希望,因此成为最早见证耶稣受难的人之一。
下一节经文继续说: “耶稣在加利利的时候,她们跟随他,服事他;还有许多妇女跟他上耶路撒冷。” （第41节）在这里,我们进一步了解了这些女门徒的角色和服事。加利利是以色列北部的一个地区,由希律·安提帕（公元前4年-公元39年）等地方统治者管辖,是耶稣早期传道工作的中心。这些妇女陪伴耶稣在那里行走,照顾他的日常生活,并支持他的工作。
经文特别提到,她们跟随祂前往耶路撒冷。耶路撒冷位于犹大南部,是犹太人敬拜的属灵中心,也是耶稣最终被钉十字架并复活的地方。这些妇女从加利利到耶路撒冷的旅程彰显了她们的奉献精神,因为在祂传道的每个阶段,甚至在祂生命最后的日子里,她们都陪伴祂左右。她们的存在与祂其他追随者所表现出的背弃形成鲜明对比,体现了她们坚定不移的奉献精神。
这些经文承认了许多其他与耶稣并肩事奉的女性所做出的宝贵贡献,从而肯定了门徒涵盖了全心全意追随基督道路的男性和女性。她们的榜样提醒信徒,上帝可以使用谦卑委身之人的忠心事奉,生动地描绘了无论在胜利还是悲剧中,如何与耶稣紧密同行并关爱祂。
马可福音 15:40-41 含义
正如马可所描述的,还有一些妇女从远处观看,其中有抹大拉的马利亚,又有小雅各和约西的母亲马利亚,并撒罗米。 （第 40 节）这些忠实的妇女不顾耶稣被钉十字架的恐怖,继续观看,当许多人都散去时,她们仍然在场。抹大拉的马利亚在这里成为一个重要的人物,在公元一世纪初（约公元 27-30 年）的整个耶稣传道过程中一直跟随他,甚至直到他去世都保持忠诚。文中还介绍了小雅各和约西的母亲马利亚,强调了她作为基督另一位忠实追随者的身份。一些学者认为她可能与耶稣的母亲马利亚不同,但她在耶稣受难时的出现证明了她的忠诚。
许多人认为莎乐美是门徒雅各和约翰的母亲,因此她与耶稣的追随者关系密切。从历史上看,她应该生活在罗马统治犹大的时期,大约公元一世纪初。她对耶稣的奉献体现在她陪伴耶稣,支持耶稣传道,以及在耶稣临终之际不离不弃的态度上。这些女性的名字被提及,凸显了她们对耶稣的忠诚和深厚的爱。
这些女性共同展现了坚忍不拔的典范,提醒信徒们,真正的虔诚往往体现在坚定不移的陪伴下,即使在危机时刻也是如此。她们愿意远距离观察,既体现了谨慎,也体现了坚定不移的关怀。尽管她们充满恐惧和悲伤,但依然怀抱希望,因此成为最早见证耶稣受难的人之一。
下一节经文继续说: “耶稣在加利利的时候,她们跟随他,服事他;还有许多妇女跟他上耶路撒冷。” （第41节）在这里,我们进一步了解了这些女门徒的角色和服事。加利利是以色列北部的一个地区,由希律·安提帕（公元前4年-公元39年）等地方统治者管辖,是耶稣早期传道工作的中心。这些妇女陪伴耶稣在那里行走,照顾他的日常生活,并支持他的工作。
经文特别提到,她们跟随祂前往耶路撒冷。耶路撒冷位于犹大南部,是犹太人敬拜的属灵中心,也是耶稣最终被钉十字架并复活的地方。这些妇女从加利利到耶路撒冷的旅程彰显了她们的奉献精神,因为在祂传道的每个阶段,甚至在祂生命最后的日子里,她们都陪伴祂左右。她们的存在与祂其他追随者所表现出的背弃形成鲜明对比,体现了她们坚定不移的奉献精神。
这些经文承认了许多其他与耶稣并肩事奉的女性所做出的宝贵贡献,从而肯定了门徒涵盖了全心全意追随基督道路的男性和女性。她们的榜样提醒信徒,上帝可以使用谦卑委身之人的忠心事奉,生动地描绘了无论在胜利还是悲剧中,如何与耶稣紧密同行并关爱祂。