旧约预言了耶稣吗？在使徒保罗的传教旅程和多年宣讲福音的过程中,他教导说,信靠基督就是应许的实现,就是希伯来圣经中预言的实现,而希伯来圣经正是上帝的话语（使徒行传 13:16-41, 17:2-3, 11, 18:4-5,哥林多前书 15:3-4）。同样,使徒彼得也引用旧约来宣讲,以证明耶稣实现了上帝的应许（使徒行传 2:14-36, 3:12-26, 4:10-12）,亚波罗也同样如此（使徒行传 18:28）。 相信拿撒勒人耶稣是弥赛亚和上帝之子,是对旧约圣经的应验,而非捏造或与犹太教相悖之事。耶稣的福音是对希伯来圣经预言的最终实现。 旧约预言了一位弥赛亚,他将履行以色列历史上预示或应许的各种角色。 弥赛亚会是: 一位像摩西一样的先知,直接向百姓传达上帝的话语（申命记 18:18）。耶稣就是这位先知——第二位摩西,祂是神与人之间的中保,“这真是那要到世上来的先知”（约翰福音 6:14, 7:40;使徒行传 3:22, 7:37）。在祂的传道生涯中,耶稣宣告:“所以我所说的话,是照着父所吩咐我的说的”（约翰福音 12:49-50）。在施洗约翰最后的见证中,他肯定耶稣是从神而来,要传达上帝的话语,“因为神所差来的,就讲神的话;神赐圣灵是没有限量的”（约翰福音 3:31-36）。一位像大卫一样的君王,将永远坐在以色列的宝座上（撒母耳记下 7:12-16,以西结书 34:23-24）。耶稣是大卫的后裔（马太福音 1:1-17）。耶稣复活后,天上地下一切的权柄都赐给了他（马太福音 28:18）。他被赐予“儿子”的称号（希伯来书 1:5）。他被赐予了地上的权杖,恢复了人类统治全地的权柄（希伯来书 1:8, 13, 2:9）。耶和华对大卫的应许预表了耶稣,大卫的后裔,他将永远作王。一位照着麦基洗德等次的祭司,他的服事永无止境（诗篇110:4）。由于圣经没有记载麦基洗德的生卒年月,希伯来书的作者便将他与永恒的祭司耶稣作比较,认为麦基洗德预表了耶稣。耶稣拥有“不能朽坏的生命”,祂的起源是永恒的,祂从死里复活,得享永生（希伯来书6:20, 7:3, 15-22）。耶稣是“照着麦基洗德的等次永远作祭司”,祂“永远长存”,祂“永远持守祂的祭司职分。所以,凡靠着祂进到神面前的人,祂都能永远拯救,因为祂长远活着,替他们祈求”（希伯来书7:17, 24-25）。 以赛亚预言的“仆人之歌”预示了耶稣的羞辱,苦难和复活:以赛亚书 42:1-9, 49:1-13, 50:4-11, 52:13 - 53:12。 这些歌曲中的预言多种多样且十分详细（以赛亚书 53:1-3）,基督都应验了这些预言:祂将为外邦人赎罪（约翰一书 2:2）,不被人相信（约翰福音 7:5）,不被人认出（使徒行传 13:27）,被人误解（约翰福音 3:3-4）,被人藐视（约翰福音 15:18,马太福音 27:18）。 他将是一个充满悲伤和痛苦的人（以赛亚书 53:3,马太福音 26:38）,在审判中被冤枉定罪（以赛亚书 53:8,马太福音 26:59-66）,在遭受压迫,折磨和酷刑时,仍像一只和平的羔羊一样顺服（以赛亚书 53:4-7,马太福音 27:12,路加福音 23:9）。 新约圣经引用了第四首“仆人之歌”六次:马太福音 8:14-17,路加福音 22:35-38,约翰福音 12:37-41,使徒行传 8:26-35,罗马书 10:11-21,彼得前书 2:19-25。新约圣经既引用这首诗作为耶稣是弥赛亚的证据（使徒行传 8:26-35）,也将其作为耶稣为我们所做的一切的榜样,供我们效法（腓立比书 2:5-10）。 以赛亚书53:10-11描述了弥赛亚将如何为世人的罪而死,却得着生命和奖赏。弥赛亚将被“压伤”,作为“赎罪祭”,祂将“称许多人为义”,因为祂“担当他们的罪孽”,因此,神将“延长祂的年日”,并且“耶和华所喜悦的事必使祂的手亨通”。耶稣为我们的罪,我们的罪疚而死（哥林多前书15:3）,祂在十字架上承担了我们的罪（彼得前书2:24）,祂被父神复活,并被赐予管理一切受造物的权柄（腓立比书2:8-11,希伯来书2:9-10,以弗所书1:20-22）。 《马太福音》主要是为犹太读者而写,其中包含许多旧约预言的引文,并解释了耶稣如何以及何时应验了这些预言: 马太福音 1:22-23—以赛亚书 7:14 马太福音 2:5-6—弥迦书 5:2 马太福音 2:15—何西阿书 11:1 马太福音 2:16-18—耶利米书 31:15 马太福音 2:23—以赛亚书 11:1-10 马太福音 3:1-3—以赛亚书 40:3 马太福音 4:13-16—以赛亚书 9:1-2 马太福音 8:17—以赛亚书 53:4 马太福音 11:10—玛拉基书 3:1 马太福音 12:17-21—以赛亚书 42:1-4 马太福音 13:34-35—诗篇 78:2 马太福音 21:4-5—撒迦利亚书 9:9 马太福音 21:42—诗篇 118:22-23 马太福音 26:31—撒迦利亚书 13:7 马太福音 26:64—但以理书 7:13 马太福音 27:9-10—撒迦利亚书 11:12-13 旧约中对耶稣最清晰的预示或许是在以色列人在旷野漂流的时候。当时他们被毒蛇咬伤,濒临死亡。以色列人呼求耶和华拯救他们。耶和华对摩西说: “要造一条火蛇,把它立在旗杆上;凡被咬的,一望这火蛇,就必得活。” （民数记 21:8） 摩西遵命而行,凡仰望杆上高举的铜蛇的人,都从致命的毒中得医治。耶稣以此象征祂自己在十字架上复活的死亡,凡以足够的信心仰望祂,从罪的毒中得医治的人,都将从罪和死亡中得救,获得生命。 “摩西在旷野怎样举起铜蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的人都得永生。” （约翰福音 3:14-15） 正如耶稣所说:“你们不要以为我来是要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。”（马太福音 5:17-20）他教导门徒他如何成全了旧约（路加福音 24:25-27, 45-48）,门徒们将这些记载在新约中,教导并说服公元一世纪的犹太人和外邦人,他们亲眼见证了耶稣基督实现了上帝的应许。
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在使徒保罗的传教旅程和多年宣讲福音的过程中,他教导说,信靠基督就是应许的实现,就是希伯来圣经中预言的实现,而希伯来圣经正是上帝的话语（使徒行传 13:16-41, 17:2-3, 11, 18:4-5,哥林多前书 15:3-4）。同样,使徒彼得也引用旧约来宣讲,以证明耶稣实现了上帝的应许（使徒行传 2:14-36, 3:12-26, 4:10-12）,亚波罗也同样如此（使徒行传 18:28）。
相信拿撒勒人耶稣是弥赛亚和上帝之子,是对旧约圣经的应验,而非捏造或与犹太教相悖之事。耶稣的福音是对希伯来圣经预言的最终实现。
旧约预言了一位弥赛亚,他将履行以色列历史上预示或应许的各种角色。
弥赛亚会是:
以赛亚预言的“仆人之歌”预示了耶稣的羞辱,苦难和复活:以赛亚书 42:1-9, 49:1-13, 50:4-11, 52:13 - 53:12。
这些歌曲中的预言多种多样且十分详细（以赛亚书 53:1-3）,基督都应验了这些预言:祂将为外邦人赎罪（约翰一书 2:2）,不被人相信（约翰福音 7:5）,不被人认出（使徒行传 13:27）,被人误解（约翰福音 3:3-4）,被人藐视（约翰福音 15:18,马太福音 27:18）。
他将是一个充满悲伤和痛苦的人（以赛亚书 53:3,马太福音 26:38）,在审判中被冤枉定罪（以赛亚书 53:8,马太福音 26:59-66）,在遭受压迫,折磨和酷刑时,仍像一只和平的羔羊一样顺服（以赛亚书 53:4-7,马太福音 27:12,路加福音 23:9）。
新约圣经引用了第四首“仆人之歌”六次:马太福音 8:14-17,路加福音 22:35-38,约翰福音 12:37-41,使徒行传 8:26-35,罗马书 10:11-21,彼得前书 2:19-25。新约圣经既引用这首诗作为耶稣是弥赛亚的证据（使徒行传 8:26-35）,也将其作为耶稣为我们所做的一切的榜样,供我们效法（腓立比书 2:5-10）。
以赛亚书53:10-11描述了弥赛亚将如何为世人的罪而死,却得着生命和奖赏。弥赛亚将被“压伤”,作为“赎罪祭”,祂将“称许多人为义”,因为祂“担当他们的罪孽”,因此,神将“延长祂的年日”,并且“耶和华所喜悦的事必使祂的手亨通”。耶稣为我们的罪,我们的罪疚而死（哥林多前书15:3）,祂在十字架上承担了我们的罪（彼得前书2:24）,祂被父神复活,并被赐予管理一切受造物的权柄（腓立比书2:8-11,希伯来书2:9-10,以弗所书1:20-22）。
《马太福音》主要是为犹太读者而写,其中包含许多旧约预言的引文,并解释了耶稣如何以及何时应验了这些预言:
马太福音 1:22-23—以赛亚书 7:14
马太福音 2:5-6—弥迦书 5:2
马太福音 2:15—何西阿书 11:1
马太福音 2:16-18—耶利米书 31:15
马太福音 2:23—以赛亚书 11:1-10
马太福音 3:1-3—以赛亚书 40:3
马太福音 4:13-16—以赛亚书 9:1-2
马太福音 8:17—以赛亚书 53:4
马太福音 11:10—玛拉基书 3:1
马太福音 12:17-21—以赛亚书 42:1-4
马太福音 13:34-35—诗篇 78:2
马太福音 21:4-5—撒迦利亚书 9:9
马太福音 21:42—诗篇 118:22-23
马太福音 26:31—撒迦利亚书 13:7
马太福音 26:64—但以理书 7:13
马太福音 27:9-10—撒迦利亚书 11:12-13
旧约中对耶稣最清晰的预示或许是在以色列人在旷野漂流的时候。当时他们被毒蛇咬伤,濒临死亡。以色列人呼求耶和华拯救他们。耶和华对摩西说:
“要造一条火蛇,把它立在旗杆上;凡被咬的,一望这火蛇,就必得活。”
（民数记 21:8）
摩西遵命而行,凡仰望杆上高举的铜蛇的人,都从致命的毒中得医治。耶稣以此象征祂自己在十字架上复活的死亡,凡以足够的信心仰望祂,从罪的毒中得医治的人,都将从罪和死亡中得救,获得生命。
“摩西在旷野怎样举起铜蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的人都得永生。”
（约翰福音 3:14-15）
正如耶稣所说:“你们不要以为我来是要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。”（马太福音 5:17-20）他教导门徒他如何成全了旧约（路加福音 24:25-27, 45-48）,门徒们将这些记载在新约中,教导并说服公元一世纪的犹太人和外邦人,他们亲眼见证了耶稣基督实现了上帝的应许。