2 Pedro 3:11-13 aplica o fim do universo e a destruição da Terra como motivação para os crentes viverem vidas santas enquanto estiverem na Terra, aguardando com expectativa o dia de Deus, quando Seu julgamento predito ocorrerá e a promessa de novos céus e uma nova Terra se cumprirá. Esta nova Terra será perfeita; não haverá nada mau ou fora da vontade de Deus. Tudo ficará bem.
Em 2 Pedro 3:11-13, Pedro chega à conclusão lógica de que, visto que o julgamento é inevitável e todas as coisas desta Terra serão destruídas, os crentes devem concentrar sua atenção em se preparar para o retorno de Jesus. Tendo falado sobre o fim profético do mundo, Pedro faz uma aplicação prática e atual dessa verdade à vida cotidiana de seus leitores, começando com:
Uma vez que todas essas coisas hão de ser assim dissolvidas, quais vos convém ser em santo procedimento e piedade, esperando e desejando ardentemente a vinda do Dia de Deus, pelo qual os céus, ardendo, se dissolverão, e os elementos, com o calor, se fundirão? (v. 11-12)
Primeiro, Pedro faz uma recapitulação profética do fim do mundo, dizendo: "Uma vez que todas essas coisas hão de ser assim dissolvidas" (v. 11). A frase "estas coisas" refere-se ao universo, juntamente com a terra habitada e tudo o que nela existe. Estes serão destruídos, a frase "ser assim dissolvidas " traduz a palavra hebraica "lyo", que retrata a cola cósmica que mantém unidos os elementos do universo sendo desfeita. Esse desfeito criará um evento violento que destruirá tudo o que conhecemos.
Visto que os elementos serão destruídos dessa maneira, ou seja, da maneira destrutiva do fogo e do calor intenso que acabamos de descrever, essa realidade deve servir como motivação primária para nossa conduta. Visto que os "homens ímpios" serão destruídos neste terrível julgamento (2 Pedro 3:7), certamente devemos concentrar toda a nossa atenção e energia em sermos piedosos.
Pedro segue essa progressão lógica e faz uma aplicação atual aos seus leitores. Dado o julgamento iminente, a questão lógica é, então, que tipo de pessoas vocês devem ser em conduta santa e piedade. Se a impiedade traz esse terrível julgamento, então faz sentido que todos os que creem no nome de Jesus busquem a piedade com todas as suas forças.
Mesmo antes da piedade, o primeiro tipo de estado em que seus leitores devem estar é a conduta santa. A palavra conduta é uma tradução da palavra grega "anastophe", que significa um modo de vida que se comporta de acordo com certos princípios. Esta é uma palavra favorita de Pedro, que ele usa oito vezes em suas cartas (1 Pedro 1:15, 18, 2:12, 3:1, 2, 16, 2 Pedro 2:7, 3:11).
Este modo de vida baseado em princípios é descrito usando o adjetivo santo, que significa ser dedicado ou consagrado ao serviço de Deus de uma forma que resulta em pureza. Esta palavra é usada por Pedro onze vezes (1 Pedro 1:12, 15, 16, 2:5, 9, 3:5, 2 Pedro 1:18, 21, 2:21, 3:2, 11).
Pedro não apenas queria que seus leitores vivessem emsanta conduta, como também acrescentou piedade. Pedro usa a palavra traduzida como piedade quatro vezes em sua segunda carta (2 Pedro 1:3, 6, 7, 3:11). Ele apresentou a piedade como um estágio importante na ascensão dos degraus da maturidade em 2 Pedro 1:6-7, após o conhecimento, o autocontrole e a perseverança. Podemos concluir disso que a piedade é um padrão persistente de aplicação viva do conhecimento de Deus. Os atributos de 2 Pedro 1:6-7 que seguem a piedade (bondade fraternal e amor) certamente se encaixariam na expressão "conduta santa".
A afirmação de Pedro revela que abraçar e viver a palavra profética gera pureza pessoal. Ele também ensina que a impiedade conduz ao juízo e à perda. Essa verdade é igualmente afirmada pelo apóstolo João, ao advertir que alguns crentes viverão de maneira dissoluta e impura, e serão envergonhados na vinda de Cristo (1 João 2:28).
Que viver de forma ímpia conduz ao juízo e à perda também é afirmado pelo apóstolo Paulo, ao declarar que alguns crentes serão “salvos, todavia como que pelo fogo”, porque as obras que realizaram na terra serão consumidas no fogo do juízo de Cristo (1 Coríntios 3:15). Pedro exorta seus seguidores a manterem o coração e a mente fixos no juízo futuro iminente e a viverem de modo a agradar a Deus. É agradando a Deus que alcançamos a verdadeira realização e a experiência plena da vida (Mateus 7:14; Lucas 14:26-27; João 17:3).
Pedro quer seus leitores esperando e desejando ardentemente a vinda do Dia de Deus (v. 12). Pedro parece fazer uma distinção entre o “dia do Senhor” em 2 Pedro 3:10 e o dia de Deus aqui no versículo 12.
O “dia do Senhor”, mencionado no versículo 10, refere-se ao tempo em que Jesus Cristo julgará o mundo no fim dos tempos. Esse período inicia-se com os três anos e meio de “grande tribulação” descritos por Jesus em Mateus 24:21. Ao seu término, Cristo retornará à Terra e destruirá os inimigos reunidos contra Ele e Seu povo (Apocalipse 19:21).
O dia de Deus no versículo 12 pode se referir ao tempo que se segue ao dia do Senhor. Isso é inferido pelo versículo 13, que fala de uma nova terra, na qual habita a justiça. Se este for o caso, pode se referir ao período que começa com o reinado messiânico de Apocalipse 20:4 ou ao início do novo céu e nova terra como falado em Apocalipse 21:1, ou talvez a ambos. Durante o reinado messiânico, a justiça enche a terra até que Satanás seja libertado por um breve período quando há uma última rebelião que é derrotada (Apocalipse 20:7-10). A próxima coisa que nos é dita em Apocalipse é que haverá um julgamento seguido por um novo céu e nova terra (Apocalipse 20:11-15, 21:1).
Este evento de Apocalipse 21:1 parece ser o mesmo evento do qual Pedro fala aqui em 2 Pedro 3:10-13. Independentemente do período de tempo específico significado pela frase dia de Deus, é claro que o que
Pedro exorta seus leitores a buscarem algo que se refere a um tempo em que a Terra estará repleta de justiça. Buscar algo significa antecipar e ordenar nossas ações para estarmos preparados. Se estamos esperando férias, faríamos preparativos para podermos aproveitar nossa viagem. Da mesma forma, devemos viver nossas vidas em preparação para o tempo que está por vir, um tempo de julgamento e de reorganização da Terra. A maneira de nos prepararmos para o dia de Deus é acumular tesouros que aguardarão nossa chegada.
Pedro não apenas exorta seus leitores a aguardarem a vinda do Dia de Deus, mas também a apressarem a vinda do Dia de Deus. A palavra "apressar" tem a ideia de fazer algo acontecer por meio de um esforço especial. O que os cristãos podem fazer para apressar a vinda do Dia de Deus ?
Uma coisa que Jesus disse aos Seus discípulos para fazerem foi orar a Deus dizendo: "venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu" (Mateus 6:10). Jesus também disse aos discípulos: "Será pregado este evangelho do reino por todo o mundo em testemunho a todas as nações, e então virá o fim." (Mateus 24:14). Ambos os versículos inferem que a vida santa e as ações justas do povo de Deus desempenham um papel significativo no tempo determinado por Deus para trazer fisicamente o Seu reino à Terra, de modo que a Terra esteja cheia de justiça, como prometido no versículo 13.
O dia de Deus é citado como causa da destruição da Terra atual. Pedro usa a frase "pelo qual" para se referir ao dia de Deus. O advento do dia de Deus exige como pré-requisito que os céus sejam destruídos pelo fogo e os elementos se derretam com calor intenso (1 Pedro 3:10).
Isso indica ainda que o dia de Deus se refere ao período de tempo que começa com a nova terra. Parece que não podemos ter um mundo repleto de justiça até que o velho mundo seja destruído, dizendo: Mas nós, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça (v. 13).
Pedro inicia o versículo 13 com: Mas, em contraste com a destruição dos céus e da terra atuais. Em contraste com a terra existente, de acordo com Sua promessa, referindo-se à promessa que Deus fez de que restauraria a terra, estamos aguardando novos céus e nova terra (Apocalipse 21:1,Romanos 8:21). Esta terra será diferente da terra atual, pois esta nova terra será aquela em que habitará a justiça. Isso significa que a nova terra não será afetada pelo pecado ou pela morte (Isaías 60:21, 65:25, Apocalipse 21:27).
A ideia de novos céus e nova terra já está implícita em Gênesis 8:22, que emprega a expressão “enquanto durar a terra”. Isaías 65:17 e 66:22 prometem explicitamente novos céus e nova terra. O fato de Isaías afirmar que, nessa nova realidade, “as coisas passadas não serão lembradas” indica uma qualidade de vida incomparavelmente superior; não haverá nostalgia de um passado melhor. Portanto, a vinda de novos céus e nova terra está em plena conformidade com a promessa divina. Se Deus promete algo, certamente o cumprirá (2 Coríntios 1:20; Hebreus 10:23).
É certo que um novo mundo está chegando. E será precedido por um dia de julgamento. Portanto, os crentes certamente devem viver com isso em mente. Pedro compartilha a perspectiva de Paulo de que tudo o que fazemos deve ser feito de maneira a agradar ao Senhor, porque é Ele quem julgará as nossas obras e d'Ele receberemos a recompensa da herança (2 Coríntios 5:9-11,Colossenses 3:23-24). A melhor maneira de experimentar a vida aqui na Terra é também a melhor maneira de obter a maior recompensa da vida na era vindoura, que é subir as "escadas" para a maturidade cristã e viver em santa conduta e piedade (1 Pedro 1:5-7).
Enquanto os falsos mestres que corrompiam a igreja negavam a promessa profética do retorno de Cristo para julgar o mundo (2 Pedro 3:2-3) e continuavam a promover um estilo de vida imoral (2 Pedro 2:1-2, 14), Pedro compreende que viver na expectativa dessas recompensas proféticas gera uma motivação poderosa para buscar a maturidade cristã.
Pedro iniciou esta carta exortando estes crentes a seguirem o caminho da maturidade cristã (2 Pedro 1:5-7). Ele a conclui da mesma maneira, mas acrescenta uma motivação urgente: Jesus está voltando e julgará o mundo. Atender à exortação de Pedro resultará em um exemplo de vida de conduta santa e piedade. Os crentes que atendem a Pedro crescerão a partir de sua rica intimidade com o Senhor (2 Pedro 1:2-4) para subir os degraus rumo à maturidade (1 Pedro 1:5-8)!
2 Pedro 3:11-13
11 Uma vez que todas essas coisas hão de ser assim dissolvidas, quais vos convém ser em santo procedimento e piedade,
12 esperando e desejando ardentemente a vinda do Dia de Deus, pelo qual os céus, ardendo, se dissolverão, e os elementos, com o calor, se fundirão?
13 Mas nós, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça.
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2 Pedro 3:11-13 explicação
Em 2 Pedro 3:11-13, Pedro chega à conclusão lógica de que, visto que o julgamento é inevitável e todas as coisas desta Terra serão destruídas, os crentes devem concentrar sua atenção em se preparar para o retorno de Jesus. Tendo falado sobre o fim profético do mundo, Pedro faz uma aplicação prática e atual dessa verdade à vida cotidiana de seus leitores, começando com:
Uma vez que todas essas coisas hão de ser assim dissolvidas, quais vos convém ser em santo procedimento e piedade, esperando e desejando ardentemente a vinda do Dia de Deus, pelo qual os céus, ardendo, se dissolverão, e os elementos, com o calor, se fundirão? (v. 11-12)
Primeiro, Pedro faz uma recapitulação profética do fim do mundo, dizendo: "Uma vez que todas essas coisas hão de ser assim dissolvidas" (v. 11). A frase "estas coisas" refere-se ao universo, juntamente com a terra habitada e tudo o que nela existe. Estes serão destruídos, a frase "ser assim dissolvidas " traduz a palavra hebraica "lyo", que retrata a cola cósmica que mantém unidos os elementos do universo sendo desfeita. Esse desfeito criará um evento violento que destruirá tudo o que conhecemos.
Visto que os elementos serão destruídos dessa maneira, ou seja, da maneira destrutiva do fogo e do calor intenso que acabamos de descrever, essa realidade deve servir como motivação primária para nossa conduta. Visto que os "homens ímpios" serão destruídos neste terrível julgamento (2 Pedro 3:7), certamente devemos concentrar toda a nossa atenção e energia em sermos piedosos.
Pedro segue essa progressão lógica e faz uma aplicação atual aos seus leitores. Dado o julgamento iminente, a questão lógica é, então, que tipo de pessoas vocês devem ser em conduta santa e piedade. Se a impiedade traz esse terrível julgamento, então faz sentido que todos os que creem no nome de Jesus busquem a piedade com todas as suas forças.
Mesmo antes da piedade, o primeiro tipo de estado em que seus leitores devem estar é a conduta santa. A palavra conduta é uma tradução da palavra grega "anastophe", que significa um modo de vida que se comporta de acordo com certos princípios. Esta é uma palavra favorita de Pedro, que ele usa oito vezes em suas cartas (1 Pedro 1:15, 18, 2:12, 3:1, 2, 16, 2 Pedro 2:7, 3:11).
Este modo de vida baseado em princípios é descrito usando o adjetivo santo, que significa ser dedicado ou consagrado ao serviço de Deus de uma forma que resulta em pureza. Esta palavra é usada por Pedro onze vezes (1 Pedro 1:12, 15, 16, 2:5, 9, 3:5, 2 Pedro 1:18, 21, 2:21, 3:2, 11).
Pedro não apenas queria que seus leitores vivessem em santa conduta, como também acrescentou piedade. Pedro usa a palavra traduzida como piedade quatro vezes em sua segunda carta (2 Pedro 1:3, 6, 7, 3:11). Ele apresentou a piedade como um estágio importante na ascensão dos degraus da maturidade em 2 Pedro 1:6-7, após o conhecimento, o autocontrole e a perseverança. Podemos concluir disso que a piedade é um padrão persistente de aplicação viva do conhecimento de Deus. Os atributos de 2 Pedro 1:6-7 que seguem a piedade (bondade fraternal e amor) certamente se encaixariam na expressão "conduta santa".
A afirmação de Pedro revela que abraçar e viver a palavra profética gera pureza pessoal. Ele também ensina que a impiedade conduz ao juízo e à perda. Essa verdade é igualmente afirmada pelo apóstolo João, ao advertir que alguns crentes viverão de maneira dissoluta e impura, e serão envergonhados na vinda de Cristo (1 João 2:28).
Que viver de forma ímpia conduz ao juízo e à perda também é afirmado pelo apóstolo Paulo, ao declarar que alguns crentes serão “salvos, todavia como que pelo fogo”, porque as obras que realizaram na terra serão consumidas no fogo do juízo de Cristo (1 Coríntios 3:15). Pedro exorta seus seguidores a manterem o coração e a mente fixos no juízo futuro iminente e a viverem de modo a agradar a Deus. É agradando a Deus que alcançamos a verdadeira realização e a experiência plena da vida (Mateus 7:14; Lucas 14:26-27; João 17:3).
Pedro quer seus leitores esperando e desejando ardentemente a vinda do Dia de Deus (v. 12). Pedro parece fazer uma distinção entre o “dia do Senhor” em 2 Pedro 3:10 e o dia de Deus aqui no versículo 12.
O “dia do Senhor”, mencionado no versículo 10, refere-se ao tempo em que Jesus Cristo julgará o mundo no fim dos tempos. Esse período inicia-se com os três anos e meio de “grande tribulação” descritos por Jesus em Mateus 24:21. Ao seu término, Cristo retornará à Terra e destruirá os inimigos reunidos contra Ele e Seu povo (Apocalipse 19:21).
O dia de Deus no versículo 12 pode se referir ao tempo que se segue ao dia do Senhor. Isso é inferido pelo versículo 13, que fala de uma nova terra, na qual habita a justiça. Se este for o caso, pode se referir ao período que começa com o reinado messiânico de Apocalipse 20:4 ou ao início do novo céu e nova terra como falado em Apocalipse 21:1, ou talvez a ambos. Durante o reinado messiânico, a justiça enche a terra até que Satanás seja libertado por um breve período quando há uma última rebelião que é derrotada (Apocalipse 20:7-10). A próxima coisa que nos é dita em Apocalipse é que haverá um julgamento seguido por um novo céu e nova terra (Apocalipse 20:11-15, 21:1).
Este evento de Apocalipse 21:1 parece ser o mesmo evento do qual Pedro fala aqui em 2 Pedro 3:10-13. Independentemente do período de tempo específico significado pela frase dia de Deus, é claro que o que
Pedro exorta seus leitores a buscarem algo que se refere a um tempo em que a Terra estará repleta de justiça. Buscar algo significa antecipar e ordenar nossas ações para estarmos preparados. Se estamos esperando férias, faríamos preparativos para podermos aproveitar nossa viagem. Da mesma forma, devemos viver nossas vidas em preparação para o tempo que está por vir, um tempo de julgamento e de reorganização da Terra. A maneira de nos prepararmos para o dia de Deus é acumular tesouros que aguardarão nossa chegada.
Pedro não apenas exorta seus leitores a aguardarem a vinda do Dia de Deus, mas também a apressarem a vinda do Dia de Deus. A palavra "apressar" tem a ideia de fazer algo acontecer por meio de um esforço especial. O que os cristãos podem fazer para apressar a vinda do Dia de Deus ?
Uma coisa que Jesus disse aos Seus discípulos para fazerem foi orar a Deus dizendo: "venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu" (Mateus 6:10). Jesus também disse aos discípulos: "Será pregado este evangelho do reino por todo o mundo em testemunho a todas as nações, e então virá o fim." (Mateus 24:14). Ambos os versículos inferem que a vida santa e as ações justas do povo de Deus desempenham um papel significativo no tempo determinado por Deus para trazer fisicamente o Seu reino à Terra, de modo que a Terra esteja cheia de justiça, como prometido no versículo 13.
O dia de Deus é citado como causa da destruição da Terra atual. Pedro usa a frase "pelo qual" para se referir ao dia de Deus. O advento do dia de Deus exige como pré-requisito que os céus sejam destruídos pelo fogo e os elementos se derretam com calor intenso (1 Pedro 3:10).
Isso indica ainda que o dia de Deus se refere ao período de tempo que começa com a nova terra. Parece que não podemos ter um mundo repleto de justiça até que o velho mundo seja destruído, dizendo: Mas nós, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça (v. 13).
Pedro inicia o versículo 13 com: Mas, em contraste com a destruição dos céus e da terra atuais. Em contraste com a terra existente, de acordo com Sua promessa, referindo-se à promessa que Deus fez de que restauraria a terra, estamos aguardando novos céus e nova terra (Apocalipse 21:1, Romanos 8:21). Esta terra será diferente da terra atual, pois esta nova terra será aquela em que habitará a justiça. Isso significa que a nova terra não será afetada pelo pecado ou pela morte (Isaías 60:21, 65:25, Apocalipse 21:27).
A ideia de novos céus e nova terra já está implícita em Gênesis 8:22, que emprega a expressão “enquanto durar a terra”. Isaías 65:17 e 66:22 prometem explicitamente novos céus e nova terra. O fato de Isaías afirmar que, nessa nova realidade, “as coisas passadas não serão lembradas” indica uma qualidade de vida incomparavelmente superior; não haverá nostalgia de um passado melhor. Portanto, a vinda de novos céus e nova terra está em plena conformidade com a promessa divina. Se Deus promete algo, certamente o cumprirá (2 Coríntios 1:20; Hebreus 10:23).
É certo que um novo mundo está chegando. E será precedido por um dia de julgamento. Portanto, os crentes certamente devem viver com isso em mente. Pedro compartilha a perspectiva de Paulo de que tudo o que fazemos deve ser feito de maneira a agradar ao Senhor, porque é Ele quem julgará as nossas obras e d'Ele receberemos a recompensa da herança (2 Coríntios 5:9-11, Colossenses 3:23-24). A melhor maneira de experimentar a vida aqui na Terra é também a melhor maneira de obter a maior recompensa da vida na era vindoura, que é subir as "escadas" para a maturidade cristã e viver em santa conduta e piedade (1 Pedro 1:5-7).
Enquanto os falsos mestres que corrompiam a igreja negavam a promessa profética do retorno de Cristo para julgar o mundo (2 Pedro 3:2-3) e continuavam a promover um estilo de vida imoral (2 Pedro 2:1-2, 14), Pedro compreende que viver na expectativa dessas recompensas proféticas gera uma motivação poderosa para buscar a maturidade cristã.
Pedro iniciou esta carta exortando estes crentes a seguirem o caminho da maturidade cristã (2 Pedro 1:5-7). Ele a conclui da mesma maneira, mas acrescenta uma motivação urgente: Jesus está voltando e julgará o mundo. Atender à exortação de Pedro resultará em um exemplo de vida de conduta santa e piedade. Os crentes que atendem a Pedro crescerão a partir de sua rica intimidade com o Senhor (2 Pedro 1:2-4) para subir os degraus rumo à maturidade (1 Pedro 1:5-8)!