Ezequiel 39:21-24 explicação

Ezequiel 39:21-24 amplia a fórmula do reconhecimento profético, de que o Senhor será conhecido por dois públicos: as nações veem a mão do SENHOR na derrota de Gogue, e Israel entende, a partir daquele dia, que o SENHOR é o seu Deus, enquanto as nações também entendem que o exílio anterior de Israel foi o próprio julgamento do SENHOR sobre o Seu povo por sua iniquidade, e não uma evidência de Sua fraqueza.

A derrota de Gogue é a revelação do SENHOR diante de todas as nações: "Porei a minha glória entre as nações, e todas as nações verão o meu juízo que executei e a minha mão que sobre elas estendi" (v. 21). "Porei a minha glória entre as nações " (v. 21) é o mesmo resultado descrito em Ezequiel 38:16, 23: as nações veem o que o SENHOR fez e sabem quem Ele é. "Glória" é a essência observada de algo ou alguém. Podemos ver isso em 1 Coríntios 15:41, que observa que a lua e o sol ambos têm glória, mas a sua glória difere, porque a essência do seu ser difere. Quando Deus executar o juízo sobre Gogue, a essência do Seu poder será vista por todos, e a Sua aliança com Israel também se tornará manifesta.

O julgamento executado sobre Gogue é uma prova pública do justo julgamento de Deus e da proteção da aliança para com Israel. A declaração "O meu julgamento que executei e a minha mão que estendi sobre eles" (v. 21) não deixa dúvidas sobre quem derrotou o exército. A partir desse momento, Israel entenderá que o SENHOR é o seu Deus: "E a casa de Israel saberá que eu sou o SENHOR, seu Deus, desde aquele dia em diante" (v. 22).

A palavra hebraica traduzida como SENHOR é "Yahweh" e é o nome que Deus falou a Moisés quando este lhe perguntou qual era o Seu nome. Como Deus diz em Êxodo 6:3, Abraão e os patriarcas não conheciam a Deus pelo Seu nome. "Yahweh" tem sua raiz em "EU SOU" — a essência de Deus é a própria existência (Êxodo 3:13-14). Isso faz sentido, visto que Ele criou todas as coisas (Colossenses 1:16-17). O SENHOR é usado como o nome da aliança de Deus, e Israel O conhecerá e estará em aliança com Ele durante o reino messiânico.

O conhecimento que Israel tem do SENHOR está selado. Daquele dia em diante, a casa de Israel conhecerá o SENHOR como seu Deus (v. 22) — uma permanência que contrasta com os repetidos ciclos de obediência e rebeldia registrados nos capítulos anteriores de Ezequiel. Durante o reinado messiânico, a morte será rara e a paz será a norma (Isaías 60:20-25, 11:1-10). A mesma fórmula de reconhecimento que permeou todo o livro como um objetivo (que Israel e as nações soubessem que Eu sou o SENHOR ) chega aqui ao seu cumprimento tanto para a nação de Israel quanto para as nações da terra: As nações saberão que a casa de Israel foi para o exílio por causa de sua iniquidade, porque agiram traiçoeiramente contra Mim, e Eu escondi o Meu rosto deles; por isso, os entreguei nas mãos de seus adversários, e todos eles caíram à espada (v. 23).

O O conhecimento das nações inclui um aspecto específico da história de Israel: o exílio foi o julgamento do SENHOR sobre o Seu próprio povo, não uma prova de que Ele era incapaz de protegê-los. "Escondi deles o Meu rosto " (v. 23) indica a ausência da presença do SENHOR como a causa do exílio, não uma falha do Seu poder. Um padrão nas Escrituras é que, quando o Seu povo se rebela, Ele o entrega aos seus desejos (Romanos 1:24, 26, 28).

Como afirma Ezequiel 16:37-38, Deus entregou Israel às nações com as quais haviam cometido adultério espiritual e diplomático. As gerações desobedientes caíram pela espada. Caíram nas mãos de seus adversários. Foram para o exílio, tudo conforme prescrito na aliança/tratado de Deus com Israel. Esse exílio serviu como punição para os israelitas por quebrarem seus votos da aliança e buscarem deuses pagãos e as culturas pagãs que eles representavam, de buscar a autogratificação e explorar os outros, em vez de amar a Deus e uns aos outros.

O mesmo ocultamento do rosto que Ezequiel 39:29 reverterá é aqui explicado às nações: o SENHOR entregou Israel ao exílio por Sua própria escolha soberana por causa de sua traição.

O versículo confirma a medida do julgamento: "Segundo a sua impureza e segundo as suas transgressões, eu os tratei e escondi deles o meu rosto" (v. 24). O SENHOR tratou Israel segundo a sua impureza e segundo as suas transgressões. O exílio foi proporcional às suas transgressões, conforme o acordo firmado pela nação em sua aliança/tratado (Deuteronômio 28:15-68). A segunda vez que a frase "escondi deles o meu rosto" é proferida concentra-se em uma explicação para as nações.

O ocultamento da face de Deus em Ezequiel 39:23-24 é contrabalançado na seção seguinte, quando Ezequiel 39:29 declara que o SENHOR não mais esconderá a Sua face de Israel. O reino messiânico será um tempo em que a harmonia e a fidelidade à aliança serão a regra permanente.