O SENHOR continua a prometer bênçãos a Sião, dizendo a ela que os governantes protegerão e nutrirão amorosamente seus filhos exilados enquanto os levarão de volta para casa. Os inimigos de Sião serão derrotados e se curvarão humildemente aos seus pés.
Isaías 49:22-23 é uma continuação do segundo dos quatro Cânticos do Servo em Isaías. É também uma continuação do quarto “verso” deste Cântico. O segundo Cântico do Servo é dividido em seções ou “versos” que são por sua vez “cantados” por vários “cantores”/oradores.
Isaías 49:15-21 começou o quarto “verso” do Cântico. O contexto mostra que o “cantor” ou orador deste verso é o SENHOR.
Neste “verso”, o SENHOR está respondendo às acusações de Sião (o povo de Israel) sobre como o SENHOR abandonou e esqueceu (Isaías 49:14). Isaías 49:14 foi o terceiro “verso” deste Cântico do Servo. Portanto, a primeira parte do quarto “verso” (Isaías 49:15-21) é uma resposta direta ao seu terceiro “verso”.
Esta seção (Isaías 49:22-23) continua isso, mas muda sua perspectiva de Sião para a do Senhor DEUS.
Na seção anterior (Isaías 49:15-21), Sião ficou atônita com o favor do SENHOR e sua incrível redenção. Nesta parte do “versículo”, o Senhor DEUS diz o que Ele fará.
Além de uma mudança de perspectiva, há uma mudança de tempo. A seção anterior estava falando em um tempo “futuro-presente” ou um “presente profético”, ou seja, estava descrevendo eventos futuros como se estivessem no presente. Esta seção muda para um futuro simples. Ainda é profético, mas fala do que o SENHOR fará.
A parte final deste verso começa:
Assim diz o Senhor Jeová (v. 22a).
Isso identifica o “cantor” como o Senhor DEUS que diz o que se segue.
Aqui o Senhor é identificado tanto pelo Seu título — “Adonai” — traduzido como Senhor, quanto pelo Seu nome de aliança — “Yahweh” — traduzido aqui como o Senhor Jeová.
Yahweh é geralmente traduzido como “SENHOR” — todas as letras maiúsculas. A razão pela qual os tradutores decidiram traduzi-lo neste caso como Senhor Jeová foi para evitar a expressão potencialmente confusa “Senhor, SENHOR”.
Assim diz o Senhor Jeová a Sião:
Eis que levantarei as minhas mãos para as nações E arvorarei o meu estandarte para os povos; E eles trarão seus filhos nos braços, E tuas filhas, sobre os ombros (v. 22).
Este versículo retorna a um dos principais temas do segundo Cântico do Servo de Isaías, a saber, que a salvação do Senhor virá aos gentios (Isaías 49:1, 6, 7, 12). DEUS declara Sua intenção de incluir as nações e os povos (gentios) na restauração de Seu povo (Israel).
Este tema profético foi e continua a ser cumprido durante o intervalo entre a ascensão de Jesus ao céu e Seu retorno. As boas novas do Messias, Jesus, se espalharam por toda a terra. Essas boas novas são o convite de Deus para receber o Presente da Vida Eterna pela simples fé em Jesus como Filho de Deus, e herdar a recompensa de ter um lugar de destaque em Seu reino. Essa recompensa vem pela superação das provações da vida pela fé, assim como Ele as superou (Apocalipse 3:21).
O livro de Atos, começando com a conversão do eunuco etíope (Atos 8:25-39) e culminando com Paulo pregando o Evangelho “com toda a franqueza e sem impedimento” (Atos 28:31) enquanto aguardava seu julgamento em Roma, revela os cumprimentos iniciais das profecias relativas aos gentios em Isaías 49.
Eis que levantarei as minhas mãos para as nações...
O levantar da mão por um governante soberano era um gesto poderoso no antigo Oriente Próximo. Simbolizava autoridade, comando e ação.
O Senhor é retratado convocando as nações (gentios) com uma mão levantada, sinalizando-as para responder à Sua vontade. Esta ação demonstra que o Senhor não é apenas o Deus de Israel, mas também soberano sobre todas as nações.
A imagem do Senhorlevantando Sua mãopara as nações e estabelecendo Seu estandartepara os povos transmite Sua autoridade e soberania sobre os gentios, enxertando-os para que possam participar do plano divino para a renovação de Israel e compartilhar Suas bênçãos.
E arvorarei o meu estandarte aos povos…
A criação de um estandarte —uma bandeira ou sinal—era frequentemente usada em guerras ou para reunir pessoas para uma causa. Aqui, o Senhor usa a imagem de um estandarte para significar Seu chamado aos povos do mundo, gentios “do norte… oeste… e… da terra de Sinim” (Isaías 49:12).
Esta é uma visão profética dos gentios sendo atraídos para a obra redentora de Deus. A imagem do Senhorlevantando Sua mãopara as nações e estabelecendo Seu padrãopara os povos transmite Sua autoridade e soberania sobre os gentios, enxertando-os para que possam participar do plano divino para a renovação de Israel e compartilhar de Suas bênçãos (Romanos 11:17).
O estandarte não é apenas um sinal de reunião, mas também um símbolo da autoridade do reino de Deus e Seu poder de reunir aqueles que antes estavam dispersos.
E eles trarão seus filhos nos braços, E tuas filhas, sobre os ombros.
O Senhor DEUS descreve as nações gentias carregando os filhos e filhas de Sião de volta para sua terra natal com ternura. A frase em seu seio descreve como os gentios abraçarão os filhos de Sião com amor genuíno. Similarmente, em seus ombros descreve o apoio e assistência dispostos das nações na restauração de Israel.
Essas imagens contrastam fortemente com a postura típica das nações em relação a Israel, que é frequentemente hostil e sinistra. Em vez de serem captores ou opressores, os povos da terra se tornarão portadores e servos compassivos na restauração de Sião.
Essa inversão de papéis destaca a natureza radical do plano redentor de DEUS.
O Senhor transformará os inimigos de Sião em participantes entusiasmados em Sua obra de renovação. A profecia prediz um tempo em que as nações não serão mais antagonistas, mas aliadas na reunião dos exilados de Israel. Isso não apenas revela a compaixão de Deus por Seu povo, mas também Sua capacidade de converter corações e alinhar toda a criação com Seus propósitos redentores.
As profecias do versículo 22 foram cumpridas (em parte) por volta de 538 a.C., quando o rei persa Ciro emitiu um decreto permitindo o retorno dos exilados judeus da Babilônia (Esdras 1:1-4). O retorno dos exilados foi auxiliado pelas nações ao redor de Israel, incluindo os persas, que apoiaram a reconstrução de Jerusalém e do Templo.
Este evento foi crucial na restauração de Sião após ter sido destruída e o povo exilado (2 Reis 25:9, 11). Parece ser um cumprimento da profecia onde nações estrangeiras elevam os filhos e filhas de Israel. Este cumprimento ocorreu aproximadamente 200 anos depois que Isaías escreveu esta profecia.
Um segundo cumprimento das profecias afirmando que o Senhor DEUSlevantará Sua mão para as nações para que elas tragamos filhos de Sião em seus seios e carreguem as filhas de Sião em seus ombros parece ter ocorrido milhares de anos depois, em 1948 d.C.
Após o Holocausto judeu das décadas de 1930 e 1940, nações de todos os continentes, como os Estados Unidos da América, a União Soviética, o Uruguai, a África do Sul e as Filipinas apoiaram e reconheceram o moderno Estado-nação de Israel.
Isaías 49:22 é uma declaração do plano soberano de Deus para trazer uma restauração completa de Sião, envolvendo não apenas Seu povo, mas também as nações do mundo. As ações do SENHOR servem como um lembrete de que Seus propósitos são grandiosos e abrangentes, estendendo-se além de Israel para incluir todos os povos. Isso indicaria que há um cumprimento profético adicional ainda no futuro (no momento em que este texto foi escrito).
Sua promessa de estabelecer Seu padrão para os povos para que eles tragam os filhosefilhas de Sião de volta para casa aponta para um futuro onde o reino de Deus abrangerá os confins da terra (Isaías 49:6). Os redimidos incluirão povos de todas as nações, tribos e línguas (Apocalipse 7:9).
Jesus, o Messias, é oestandarte do Senhor que Ele levantarápara os povos. Jesus é a bandeira do Senhor que reúne judeus e gentios em uma família. Jesus explicou aos Seus discípulos:
“E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim” (João 12:32)
Jesus sendo levantado na cruz cumpre a imagem profética do padrão do Senhor sendo estabelecido. E a subsequente propagação do Evangelho para todas as nações revela como Seu padrão de misericórdia está atraindo os povos para Si mesmo.
Depois que Jesus retornar à Terra pela segunda vez, haverá perfeita harmonia e unidade sob Seu governo justo (2 Pedro 3:13). Quando essas coisas acontecerem, “toda a carne saberá que eu, o SENHOR, sou teu Salvador, e teu Redentor, e o Poderoso de Jacó” (Isaías 49:26).
O reconhecimento de que o Senhor é DEUS por todos os povos será o cumprimento final dessas profecias.
O Senhor DEUS continua a revelar Sua visão da futura restauração de Israel, enfatizando a reversão de poder e status:
Terás reis por teus aios, e as suas rainhas, por tuas amas; diante de ti, se inclinarão com o rosto em terra e lamberão o pó dos teus pés; saberás que eu sou Jeová; e que os que por mim esperam não serão envergonhados (v. 23).
Aqui o Senhor DEUS descreve um tempo em que os governantes e nobres das nações, outrora hostis ou indiferentes a Sião, se humilharão diante de Israel. Este versículo comunica poderosamente a honra e a vindicação que o Senhor promete ao Seu povo. Deus exalta Sião, os oprimidos, e humilha seus opressores.
Esse cumprimento provavelmente ocorrerá no momento em que Jesus, o Messias de Israel, retornar à Terra e inaugurar Seu reino terrestre (Apocalipse 7:15).
Este princípio do poderoso se tornando humilde e do humilde se tornando poderoso é visto nos ensinamentos de Jesus (o Messias):
“Porém muitos que são primeiros serão os últimos; e muitos que são últimos serão os primeiros.” (Mateus 19:30)
“Assim os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos.” (Mateus 20:16)
Terás reis por teus aios e as suas rainhas, por tuas amas.
A expressão reispor teus aiose suasrainhas como amas apresenta uma inversão radical de papéis. A realeza dos reinos terrestres, aqueles que antes eram poderosos e independentes, agora se tornam servos de Israel.
Esta linguagem implica proteção e nutrição — reis guardarão e protegerão o povo de Sião. Rainhas cuidarão deles como amas para crianças. A imagem aqui é de devoção e serviço genuínos dos mais poderosos do mundo para o povo escolhido de Deus, demonstrando a soberania do SENHOR sobre todos os poderes terrestres.
Isso poderia, em parte, prenunciar que os novos governantes no reino messiânico de Jesus são aqueles que se qualificaram como servos. Esses poderiam ser aqueles que venceram da mesma maneira que Jesus, e receberam a recompensa de reinar com Ele (Apocalipse 3:21, Hebreus 2:9-10, Romanos 8:17b).
Esta profecia futura se alinha com a ajuda passada de reis estrangeiros, como o Rei Ciro da Pérsia. Ciro não apenas permitiu que os judeus retornassem, mas também forneceu apoio financeiro e proteção para a reconstrução do Templo (Esdras 6:1-12). Outro rei persa, Artaxerxes I, mostrou favor a Neemias na reconstrução dos muros de Jerusalém (Neemias 2:1-8). Essas instâncias demonstram como reis estrangeiros se tornaram guardiõeseenfermeiros de Israel. Eles podem servir como prenúncios deste tempo ainda futuro (no momento em que este texto foi escrito, 2024).
Essas linhas também são proféticas de Jesus, o Messias.
Jesus é o Rei supremo que serve Seu povo (Mateus 20:28). Em Sua lamentação de Jerusalém, Jesus revelou Seu caráter protetor quando falou a Sião em linguagem semelhante à de uma mãe que amamenta, quando disse:
“Quantas vezes quis eu ajuntar teus filhos, como uma galinha ajunta os do seu ninho debaixo das suas asas, e tu não o quiseste!” (Mateus 23:37b)
O sacrifício de Jesus, o Rei, de Si mesmo personifica a servidão. Jesus é o guardião e enfermeiro de Sião. Seu exemplo e Sua vida, morte e ressurreição fornecem nutrição espiritual e orientação a Seus seguidores. E eles apontam o caminho para uma realidade espiritual mais profunda para a qual a profecia aponta, que nossa verdadeira realização está no serviço fiel.
Se inclinarão com o rosto em terra e lamberão o pó dos teus pés;
A cena se torna ainda mais impressionante ao descrever os líderes das nações realizando atos de profunda humildade e reverência diante de Israel. Prostrar-se com o rosto em terra e lamber o pó dos pés são expressões de extrema submissão e honra. Isso indica que não apenas aqueles que reinam no reino de Cristo serão servos, mas também aqueles que podem ter sido tiranos passados de Israel agora se humilharão.
Curvar-se diante de alguém com o rosto voltado para a terra era uma postura reservada para a mais alta reverência, geralmente realizada diante de um rei ou divindade. Reis eram habitualmente as pessoas que se curvavam diantede, mas aqui o SENHOR diz a Sião que os reis se curvarão diante de você.
Lamber a poeira dospés de alguém era um sinal de rendição total e admissão humilhante de ser derrotado. Esta expressão pode aludir a como às vezes após uma derrota militar ou ser conquistado, os comandantes de exércitos vencidos ou líderes de cidades eram às vezes obrigados a lamber publicamente a poeira dospés de seus conquistadores. Este gesto humilhante demonstrava que os derrotados eram inteiramente submissos à nova autoridade. O SENHOR prometeu a Sião que ela veria o dia em que seus inimigos seriam totalmente derrotados.
A imagem profética que Isaías apresenta é semelhante (e talvez até mais surpreendente do que) os sonhos de José. Nesses sonhos, os feixes de trigo dos irmãos de José se curvavam diante de seu próprio feixe elevado (Gênesis 37:6-7) e o sol, a lua e onze estrelas se curvavam diante dele (Gênesis 37:9). Seus irmãos zombaram da ideia e abusaram de José. Mas eles eventualmente se curvaram diante de José com seus rostos para a terra quando o SENHOR o elevou como governante do Egito (Gênesis 42:6). Esta pode ser uma imagem profética, indicando que aqueles que rejeitaram e abusaram de Israel podem um dia se curvar diante dele.
Na visão profética de Isaías, esses governantes poderosos reconhecem o status elevado de Sião no plano de Deus. Sua submissão reflete a exaltação do SENHOR de Seu povo acima das nações.
Essa reversão indica não apenas restauração política, mas também reconhecimento espiritual. As nações reconhecerão o relacionamento único entre o SENHOR e Seu povo escolhido. Ao se curvarem diante de Sião, esses reis estão, em última análise, se curvando diante do SENHOR e confessando sua humildade diante do Deus de Israel.
Esse caso reflete um dos temas mais comuns da Bíblia: os humildes são exaltados, e os poderosos são humilhados.
Curiosamente, a promessa profética do SENHOR de exaltar Sião sobre seus inimigos é semelhante à Sua promessa de exaltar o Messias depois que Ele sofrer humilhação nas mãos de Seus inimigos.
Vemos a humilhação do Messias nas mãos de Seus inimigos em:
Salmo 22:1-18
Salmo 35:1-8
Salmo 35:11-17
Salmo 35:19-21
Isaías 50:5-6
Isaías 53:3-9
Vemos a exaltação do Messias sobre Seus inimigos em:
Salmo 22:19-31
Salmo 35:9-10
Salmo 35:18
Salmo 35:22-28
Isaías 50:7-11
Isaías 53:10-12
O apóstolo Paulo demonstra como Jesus cumpriu essas profecias messiânicas, pois Ele foi obediente a Deus até o ponto da morte na cruz nas mãos de Seus inimigos (Filipenses 2:8). Então Jesus foi exaltado pelo SENHOR por causa de Sua fidelidade, de modo que ao nome de Jesus todo joelho se dobrará ao Seu Senhorio (Filipenses 2:9-11).
E assim como o Messias e Sião são humilhados e depois exaltados por Deus, aqueles que seguem Jesus são exortados a esperar e seguir um padrão semelhante de humildade e exaltação.
Deus faz promessas semelhantes a todos os que seguem o exemplo de Jesus de viver pela fé e suportar e sofrer pacientemente com Ele (Mateus 19:27-30, Romanos 8:17-18, 2 Timóteo 2:12a, Hebreus 12:1-3; 1 Pedro 5:6).
O cumprimento da profecia de Isaías é um sinal para Sião. Quando Israel vir reis se curvando diante dela e lambendo o pó de seus pés, então eles saberão que Deus é o SENHOR.
Saberás que eu sou Jeová;
Quando isso acontecer, Sião não mais pensará que “o Senhor se esqueceu de mim” (Isaías 49:14b). Israel saberá que o SENHOR é Deus, que cumpre Suas promessas (Romanos 11:29).
A frase você saberá que eu sou o SENHOR é um tema recorrente no livro de Isaías e na Bíblia. Ela significa um momento de revelação e reconhecimento para o povo de Deus e/ou o mundo, onde Suas promessas são cumpridas e Seu caráter é revelado como fiel e verdadeiro. A humildade dos inimigos de Sião e a própria exaltação de Sião sobre eles servirão como um sinal inconfundível para Israel do poder, fidelidade e soberania do SENHOR.
Isaías 49:23 conclui com um encorajamento profético:
Os que por mim esperam não serão envergonhados
Esta frase final tem o objetivo de tranquilizar Sião em seu atual estado humilde.
Esperar esperançosamentepeloSENHOR envolve confiança, paciência e uma expectativa de que Ele os livrará de seus problemas. A promessa de que tal esperança não levará à vergonha reforça a certeza da obra redentora de Deus.
As experiências passadas de vergonha e desgraça de Sião resultantes da derrota e opressão, e a vergonha e humilhação futuras de Sião do exílio serão revertidas. Em vez de vergonha, haverá honra, vindicação e glória para aqueles que permanecerem firmes em sua fé enquanto esperam esperançosamente pelo SENHOR.
Isaías 49:23 não é apenas uma promessa profética de reversão política e social, mas também uma garantia espiritual do compromisso inabalável do SENHOR com Seu povo da aliança. Ele chama Israel a reconhecer que sua esperança final não está no poder das nações, mas no SENHOR, que vindicará e elevará Seu povo em Seu tempo perfeito.
Isaías 49:23 também é profético de Jesus, o Messias. Ele é o Rei supremo que serve Seu povo (Mateus 20:28). Em Sua lamentação de Jerusalém, Jesus revelou Seu caráter gentil quando falou a Sião em linguagem semelhante a uma mãe que amamenta (Mateus 23:37b).
O sacrifício de Jesus de Si mesmo na cruz incorpora tanto a realeza quanto a servidão. Seu exemplo e Sua vida, morte e ressurreição fornecem nutrição espiritual e orientação a Seus seguidores. Eles também apontam para a realidade espiritual mais profunda de que nossa realização vem por meio do serviço sacrificial (Romanos 12:1-2).
Dependendo de como Isaías 49:24 é compreendido, este versículo possivelmente conclui o quarto verso do segundo Cântico do Servo de Isaías.
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Isaías 49:22-23 explicação
Isaías 49:22-23 é uma continuação do segundo dos quatro Cânticos do Servo em Isaías. É também uma continuação do quarto “verso” deste Cântico. O segundo Cântico do Servo é dividido em seções ou “versos” que são por sua vez “cantados” por vários “cantores”/oradores.
Isaías 49:15-21 começou o quarto “verso” do Cântico. O contexto mostra que o “cantor” ou orador deste verso é o SENHOR.
Neste “verso”, o SENHOR está respondendo às acusações de Sião (o povo de Israel) sobre como o SENHOR abandonou e esqueceu (Isaías 49:14). Isaías 49:14 foi o terceiro “verso” deste Cântico do Servo. Portanto, a primeira parte do quarto “verso” (Isaías 49:15-21) é uma resposta direta ao seu terceiro “verso”.
Esta seção (Isaías 49:22-23) continua isso, mas muda sua perspectiva de Sião para a do Senhor DEUS.
Na seção anterior (Isaías 49:15-21), Sião ficou atônita com o favor do SENHOR e sua incrível redenção. Nesta parte do “versículo”, o Senhor DEUS diz o que Ele fará.
Além de uma mudança de perspectiva, há uma mudança de tempo. A seção anterior estava falando em um tempo “futuro-presente” ou um “presente profético”, ou seja, estava descrevendo eventos futuros como se estivessem no presente. Esta seção muda para um futuro simples. Ainda é profético, mas fala do que o SENHOR fará.
A parte final deste verso começa:
Assim diz o Senhor Jeová (v. 22a).
Isso identifica o “cantor” como o Senhor DEUS que diz o que se segue.
Aqui o Senhor é identificado tanto pelo Seu título — “Adonai” — traduzido como Senhor, quanto pelo Seu nome de aliança — “Yahweh” — traduzido aqui como o Senhor Jeová.
Yahweh é geralmente traduzido como “SENHOR” — todas as letras maiúsculas. A razão pela qual os tradutores decidiram traduzi-lo neste caso como Senhor Jeová foi para evitar a expressão potencialmente confusa “Senhor, SENHOR”.
Assim diz o Senhor Jeová a Sião:
Eis que levantarei as minhas mãos para as nações
E arvorarei o meu estandarte para os povos;
E eles trarão seus filhos nos braços,
E tuas filhas, sobre os ombros (v. 22).
Este versículo retorna a um dos principais temas do segundo Cântico do Servo de Isaías, a saber, que a salvação do Senhor virá aos gentios (Isaías 49:1, 6, 7, 12). DEUS declara Sua intenção de incluir as nações e os povos (gentios) na restauração de Seu povo (Israel).
Este tema profético foi e continua a ser cumprido durante o intervalo entre a ascensão de Jesus ao céu e Seu retorno. As boas novas do Messias, Jesus, se espalharam por toda a terra. Essas boas novas são o convite de Deus para receber o Presente da Vida Eterna pela simples fé em Jesus como Filho de Deus, e herdar a recompensa de ter um lugar de destaque em Seu reino. Essa recompensa vem pela superação das provações da vida pela fé, assim como Ele as superou (Apocalipse 3:21).
O livro de Atos, começando com a conversão do eunuco etíope (Atos 8:25-39) e culminando com Paulo pregando o Evangelho “com toda a franqueza e sem impedimento” (Atos 28:31) enquanto aguardava seu julgamento em Roma, revela os cumprimentos iniciais das profecias relativas aos gentios em Isaías 49.
Eis que levantarei as minhas mãos para as nações...
O levantar da mão por um governante soberano era um gesto poderoso no antigo Oriente Próximo. Simbolizava autoridade, comando e ação.
O Senhor é retratado convocando as nações (gentios) com uma mão levantada, sinalizando-as para responder à Sua vontade. Esta ação demonstra que o Senhor não é apenas o Deus de Israel, mas também soberano sobre todas as nações.
A imagem do Senhor levantando Sua mão para as nações e estabelecendo Seu estandarte para os povos transmite Sua autoridade e soberania sobre os gentios, enxertando-os para que possam participar do plano divino para a renovação de Israel e compartilhar Suas bênçãos.
E arvorarei o meu estandarte aos povos…
A criação de um estandarte —uma bandeira ou sinal—era frequentemente usada em guerras ou para reunir pessoas para uma causa. Aqui, o Senhor usa a imagem de um estandarte para significar Seu chamado aos povos do mundo, gentios “do norte… oeste… e… da terra de Sinim” (Isaías 49:12).
Esta é uma visão profética dos gentios sendo atraídos para a obra redentora de Deus. A imagem do Senhor levantando Sua mão para as nações e estabelecendo Seu padrão para os povos transmite Sua autoridade e soberania sobre os gentios, enxertando-os para que possam participar do plano divino para a renovação de Israel e compartilhar de Suas bênçãos (Romanos 11:17).
O estandarte não é apenas um sinal de reunião, mas também um símbolo da autoridade do reino de Deus e Seu poder de reunir aqueles que antes estavam dispersos.
E eles trarão seus filhos nos braços,
E tuas filhas, sobre os ombros.
O Senhor DEUS descreve as nações gentias carregando os filhos e filhas de Sião de volta para sua terra natal com ternura. A frase em seu seio descreve como os gentios abraçarão os filhos de Sião com amor genuíno. Similarmente, em seus ombros descreve o apoio e assistência dispostos das nações na restauração de Israel.
Essas imagens contrastam fortemente com a postura típica das nações em relação a Israel, que é frequentemente hostil e sinistra. Em vez de serem captores ou opressores, os povos da terra se tornarão portadores e servos compassivos na restauração de Sião.
Essa inversão de papéis destaca a natureza radical do plano redentor de DEUS.
O Senhor transformará os inimigos de Sião em participantes entusiasmados em Sua obra de renovação. A profecia prediz um tempo em que as nações não serão mais antagonistas, mas aliadas na reunião dos exilados de Israel. Isso não apenas revela a compaixão de Deus por Seu povo, mas também Sua capacidade de converter corações e alinhar toda a criação com Seus propósitos redentores.
As profecias do versículo 22 foram cumpridas (em parte) por volta de 538 a.C., quando o rei persa Ciro emitiu um decreto permitindo o retorno dos exilados judeus da Babilônia (Esdras 1:1-4). O retorno dos exilados foi auxiliado pelas nações ao redor de Israel, incluindo os persas, que apoiaram a reconstrução de Jerusalém e do Templo.
Este evento foi crucial na restauração de Sião após ter sido destruída e o povo exilado (2 Reis 25:9, 11). Parece ser um cumprimento da profecia onde nações estrangeiras elevam os filhos e filhas de Israel. Este cumprimento ocorreu aproximadamente 200 anos depois que Isaías escreveu esta profecia.
Um segundo cumprimento das profecias afirmando que o Senhor DEUS levantará Sua mão para as nações para que elas tragam os filhos de Sião em seus seios e carreguem as filhas de Sião em seus ombros parece ter ocorrido milhares de anos depois, em 1948 d.C.
Após o Holocausto judeu das décadas de 1930 e 1940, nações de todos os continentes, como os Estados Unidos da América, a União Soviética, o Uruguai, a África do Sul e as Filipinas apoiaram e reconheceram o moderno Estado-nação de Israel.
Isaías 49:22 é uma declaração do plano soberano de Deus para trazer uma restauração completa de Sião, envolvendo não apenas Seu povo, mas também as nações do mundo. As ações do SENHOR servem como um lembrete de que Seus propósitos são grandiosos e abrangentes, estendendo-se além de Israel para incluir todos os povos. Isso indicaria que há um cumprimento profético adicional ainda no futuro (no momento em que este texto foi escrito).
Sua promessa de estabelecer Seu padrão para os povos para que eles tragam os filhos e filhas de Sião de volta para casa aponta para um futuro onde o reino de Deus abrangerá os confins da terra (Isaías 49:6). Os redimidos incluirão povos de todas as nações, tribos e línguas (Apocalipse 7:9).
Jesus, o Messias, é o estandarte do Senhor que Ele levantará para os povos. Jesus é a bandeira do Senhor que reúne judeus e gentios em uma família. Jesus explicou aos Seus discípulos:
“E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim”
(João 12:32)
Jesus sendo levantado na cruz cumpre a imagem profética do padrão do Senhor sendo estabelecido. E a subsequente propagação do Evangelho para todas as nações revela como Seu padrão de misericórdia está atraindo os povos para Si mesmo.
Depois que Jesus retornar à Terra pela segunda vez, haverá perfeita harmonia e unidade sob Seu governo justo (2 Pedro 3:13). Quando essas coisas acontecerem, “toda a carne saberá que eu, o SENHOR, sou teu Salvador, e teu Redentor, e o Poderoso de Jacó” (Isaías 49:26).
O reconhecimento de que o Senhor é DEUS por todos os povos será o cumprimento final dessas profecias.
O Senhor DEUS continua a revelar Sua visão da futura restauração de Israel, enfatizando a reversão de poder e status:
Terás reis por teus aios,
e as suas rainhas, por tuas amas;
diante de ti, se inclinarão com o rosto em terra
e lamberão o pó dos teus pés;
saberás que eu sou Jeová;
e que os que por mim esperam não serão envergonhados (v. 23).
Aqui o Senhor DEUS descreve um tempo em que os governantes e nobres das nações, outrora hostis ou indiferentes a Sião, se humilharão diante de Israel. Este versículo comunica poderosamente a honra e a vindicação que o Senhor promete ao Seu povo. Deus exalta Sião, os oprimidos, e humilha seus opressores.
Esse cumprimento provavelmente ocorrerá no momento em que Jesus, o Messias de Israel, retornar à Terra e inaugurar Seu reino terrestre (Apocalipse 7:15).
Este princípio do poderoso se tornando humilde e do humilde se tornando poderoso é visto nos ensinamentos de Jesus (o Messias):
“Porém muitos que são primeiros serão os últimos; e muitos que são últimos serão os primeiros.”
(Mateus 19:30)
“Assim os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos.”
(Mateus 20:16)
Terás reis por teus aios e as suas rainhas, por tuas amas.
A expressão reis por teus aios e suas rainhas como amas apresenta uma inversão radical de papéis. A realeza dos reinos terrestres, aqueles que antes eram poderosos e independentes, agora se tornam servos de Israel.
Esta linguagem implica proteção e nutrição — reis guardarão e protegerão o povo de Sião. Rainhas cuidarão deles como amas para crianças. A imagem aqui é de devoção e serviço genuínos dos mais poderosos do mundo para o povo escolhido de Deus, demonstrando a soberania do SENHOR sobre todos os poderes terrestres.
Isso poderia, em parte, prenunciar que os novos governantes no reino messiânico de Jesus são aqueles que se qualificaram como servos. Esses poderiam ser aqueles que venceram da mesma maneira que Jesus, e receberam a recompensa de reinar com Ele (Apocalipse 3:21, Hebreus 2:9-10, Romanos 8:17b).
Esta profecia futura se alinha com a ajuda passada de reis estrangeiros, como o Rei Ciro da Pérsia. Ciro não apenas permitiu que os judeus retornassem, mas também forneceu apoio financeiro e proteção para a reconstrução do Templo (Esdras 6:1-12). Outro rei persa, Artaxerxes I, mostrou favor a Neemias na reconstrução dos muros de Jerusalém (Neemias 2:1-8). Essas instâncias demonstram como reis estrangeiros se tornaram guardiões e enfermeiros de Israel. Eles podem servir como prenúncios deste tempo ainda futuro (no momento em que este texto foi escrito, 2024).
Essas linhas também são proféticas de Jesus, o Messias.
Jesus é o Rei supremo que serve Seu povo (Mateus 20:28). Em Sua lamentação de Jerusalém, Jesus revelou Seu caráter protetor quando falou a Sião em linguagem semelhante à de uma mãe que amamenta, quando disse:
“Quantas vezes quis eu ajuntar teus filhos, como uma galinha ajunta os do seu ninho debaixo das suas asas, e tu não o quiseste!”
(Mateus 23:37b)
O sacrifício de Jesus, o Rei, de Si mesmo personifica a servidão. Jesus é o guardião e enfermeiro de Sião. Seu exemplo e Sua vida, morte e ressurreição fornecem nutrição espiritual e orientação a Seus seguidores. E eles apontam o caminho para uma realidade espiritual mais profunda para a qual a profecia aponta, que nossa verdadeira realização está no serviço fiel.
Se inclinarão com o rosto em terra e lamberão o pó dos teus pés;
A cena se torna ainda mais impressionante ao descrever os líderes das nações realizando atos de profunda humildade e reverência diante de Israel. Prostrar-se com o rosto em terra e lamber o pó dos pés são expressões de extrema submissão e honra. Isso indica que não apenas aqueles que reinam no reino de Cristo serão servos, mas também aqueles que podem ter sido tiranos passados de Israel agora se humilharão.
Curvar-se diante de alguém com o rosto voltado para a terra era uma postura reservada para a mais alta reverência, geralmente realizada diante de um rei ou divindade. Reis eram habitualmente as pessoas que se curvavam diante de, mas aqui o SENHOR diz a Sião que os reis se curvarão diante de você.
Lamber a poeira dos pés de alguém era um sinal de rendição total e admissão humilhante de ser derrotado. Esta expressão pode aludir a como às vezes após uma derrota militar ou ser conquistado, os comandantes de exércitos vencidos ou líderes de cidades eram às vezes obrigados a lamber publicamente a poeira dos pés de seus conquistadores. Este gesto humilhante demonstrava que os derrotados eram inteiramente submissos à nova autoridade. O SENHOR prometeu a Sião que ela veria o dia em que seus inimigos seriam totalmente derrotados.
A imagem profética que Isaías apresenta é semelhante (e talvez até mais surpreendente do que) os sonhos de José. Nesses sonhos, os feixes de trigo dos irmãos de José se curvavam diante de seu próprio feixe elevado (Gênesis 37:6-7) e o sol, a lua e onze estrelas se curvavam diante dele (Gênesis 37:9). Seus irmãos zombaram da ideia e abusaram de José. Mas eles eventualmente se curvaram diante de José com seus rostos para a terra quando o SENHOR o elevou como governante do Egito (Gênesis 42:6). Esta pode ser uma imagem profética, indicando que aqueles que rejeitaram e abusaram de Israel podem um dia se curvar diante dele.
Na visão profética de Isaías, esses governantes poderosos reconhecem o status elevado de Sião no plano de Deus. Sua submissão reflete a exaltação do SENHOR de Seu povo acima das nações.
Essa reversão indica não apenas restauração política, mas também reconhecimento espiritual. As nações reconhecerão o relacionamento único entre o SENHOR e Seu povo escolhido. Ao se curvarem diante de Sião, esses reis estão, em última análise, se curvando diante do SENHOR e confessando sua humildade diante do Deus de Israel.
Esse caso reflete um dos temas mais comuns da Bíblia: os humildes são exaltados, e os poderosos são humilhados.
Curiosamente, a promessa profética do SENHOR de exaltar Sião sobre seus inimigos é semelhante à Sua promessa de exaltar o Messias depois que Ele sofrer humilhação nas mãos de Seus inimigos.
Vemos a humilhação do Messias nas mãos de Seus inimigos em:
Vemos a exaltação do Messias sobre Seus inimigos em:
O apóstolo Paulo demonstra como Jesus cumpriu essas profecias messiânicas, pois Ele foi obediente a Deus até o ponto da morte na cruz nas mãos de Seus inimigos (Filipenses 2:8). Então Jesus foi exaltado pelo SENHOR por causa de Sua fidelidade, de modo que ao nome de Jesus todo joelho se dobrará ao Seu Senhorio (Filipenses 2:9-11).
E assim como o Messias e Sião são humilhados e depois exaltados por Deus, aqueles que seguem Jesus são exortados a esperar e seguir um padrão semelhante de humildade e exaltação.
Deus faz promessas semelhantes a todos os que seguem o exemplo de Jesus de viver pela fé e suportar e sofrer pacientemente com Ele (Mateus 19:27-30, Romanos 8:17-18, 2 Timóteo 2:12a, Hebreus 12:1-3; 1 Pedro 5:6).
O cumprimento da profecia de Isaías é um sinal para Sião. Quando Israel vir reis se curvando diante dela e lambendo o pó de seus pés, então eles saberão que Deus é o SENHOR.
Saberás que eu sou Jeová;
Quando isso acontecer, Sião não mais pensará que “o Senhor se esqueceu de mim” (Isaías 49:14b). Israel saberá que o SENHOR é Deus, que cumpre Suas promessas (Romanos 11:29).
A frase você saberá que eu sou o SENHOR é um tema recorrente no livro de Isaías e na Bíblia. Ela significa um momento de revelação e reconhecimento para o povo de Deus e/ou o mundo, onde Suas promessas são cumpridas e Seu caráter é revelado como fiel e verdadeiro. A humildade dos inimigos de Sião e a própria exaltação de Sião sobre eles servirão como um sinal inconfundível para Israel do poder, fidelidade e soberania do SENHOR.
Isaías 49:23 conclui com um encorajamento profético:
Os que por mim esperam não serão envergonhados
Esta frase final tem o objetivo de tranquilizar Sião em seu atual estado humilde.
Esperar esperançosamente pelo SENHOR envolve confiança, paciência e uma expectativa de que Ele os livrará de seus problemas. A promessa de que tal esperança não levará à vergonha reforça a certeza da obra redentora de Deus.
As experiências passadas de vergonha e desgraça de Sião resultantes da derrota e opressão, e a vergonha e humilhação futuras de Sião do exílio serão revertidas. Em vez de vergonha, haverá honra, vindicação e glória para aqueles que permanecerem firmes em sua fé enquanto esperam esperançosamente pelo SENHOR.
Isaías 49:23 não é apenas uma promessa profética de reversão política e social, mas também uma garantia espiritual do compromisso inabalável do SENHOR com Seu povo da aliança. Ele chama Israel a reconhecer que sua esperança final não está no poder das nações, mas no SENHOR, que vindicará e elevará Seu povo em Seu tempo perfeito.
Isaías 49:23 também é profético de Jesus, o Messias. Ele é o Rei supremo que serve Seu povo (Mateus 20:28). Em Sua lamentação de Jerusalém, Jesus revelou Seu caráter gentil quando falou a Sião em linguagem semelhante a uma mãe que amamenta (Mateus 23:37b).
O sacrifício de Jesus de Si mesmo na cruz incorpora tanto a realeza quanto a servidão. Seu exemplo e Sua vida, morte e ressurreição fornecem nutrição espiritual e orientação a Seus seguidores. Eles também apontam para a realidade espiritual mais profunda de que nossa realização vem por meio do serviço sacrificial (Romanos 12:1-2).
Dependendo de como Isaías 49:24 é compreendido, este versículo possivelmente conclui o quarto verso do segundo Cântico do Servo de Isaías.