Salmos 35:22-27 explicação

O Salmo 35 é uma oração de Davi oferecida ao SENHOR, implorando a Ele que o livrasse dos inimigos que injustamente buscam sua destruição. Esta porção do Salmo 35 conclui a terceira e última prece de Davi, o salmista.

O Salmo 35 é descrito da seguinte forma:

• Primeira Prece (Salmo 35:1-8)
• Primeiro Louvor (Salmo 35:9-10)
• Segunda Prece (Salmo 35:11-17)
• Segundo Louvor (Salmo 35:18)
• Terceira Prece (Salmo 35:19-27)
• Terceiro Louvor (Salmo 35:28)

Salmo 35:22-27 como Oração de Davi

A terceira e última prece (lista de petições) do Salmo 35 consiste em sete petições ao SENHOR e faz uma acusação contra os inimigos de Davi. Ela abrange os v.19-27. Os versículos 19-21 são abordados na seção anterior do comentário, enquanto esta seção aborda os versículos restantes, v.22-27.

Com sua primeira petição desta prece, Davi pediu ao SENHOR que não deixasse seus inimigos vencerem (Salmo 35:19).

Isso foi seguido pela acusação de Davi de que eles são inimigos de "shalom" (a paz de Deus, Sua perfeita harmonia de justiça e amor) e como eles gritam contra o ungido do SENHOR, que é responsável por cultivar "shalom" (Salmo 35:20-21).

Depois de fazer essa acusação contra seus inimigos, Davi retoma as petições ao SENHOR para que venha em seu auxílio de várias maneiras.

A segunda petição da terceira prece do Salmo 35 é:

Mas o Senhor viu isso. Não fique calado, não me deixe sozinho! (v. 22).
Levante-se, meu Senhor! Desperte! Faça justiça. Defenda a minha causa, meu Deus e Senhor! (v 23).

Esta petição tem duas partes.

Começa com uma breve declaração:

• Mas o Senhor viu isso,

Esta breve declaração é seguida por três expressões que clamam pela ajuda de Deus: 

•  Não fique calado;
• Não me deixe sozinho!
• Levante-se, meu Senhor! Desperte! Faça justiça. Defenda a minha causa, meu Deus e Senhor! 

Davi se dirige ao Senhor pelo nome e título nesta petição. Na primeira linha, o salmista se dirige a Deus como Ó SENHOR, que era o nome que Deus usou para descrever a Si mesmo a Moisés, o "EU SOU" (Êxodo 3:14). O salmista também se dirige a Deus pelo Seu título - "Adonai" (Mestre) - o Rei do Universo, que é traduzido como Senhor.

Nesta breve declaração, Davi diz diretamente ao SENHOR - o Senhor viu isso. O pronome - isso - geralmente se refere às acusações do Salmo 35, e especificamente ao que Davi acabou de dizer sobre seus inimigos - como eles são contra "shalom" (paz), planejam enganos, gritam contra ele e celebram quando pensam que ele caiu na armadilha deles (Salmo 35:22). O SENHOR sabe da maldade deles. Ele viu tudo isso.

Porque o SENHOR viu e sabe disso, Davi pede a Ele ajuda. O salmista expressa essa petição de três maneiras.

• Ele pede ao SENHOR para não ficar calado, em silêncio sobre isso. Ele está pedindo ao SENHOR para falar, intervir e advogar em seu favor. Ele está pedindo ao SENHOR para ser Seu advogado e defesa.
• Ele pede ao Senhor (Adonai, Rei do Universo) para não o deixar sozinho. Este pedido é semelhante ao pedido de Davi no Salmo 22, o salmista pede ao SENHOR: "Não fiques longe de mim, porque a aflição está perto; pois não há quem ajude" (Salmo 22:11). Isso implica que Davi está pedindo Àquele que tem autoridade sobre todos para usar Seu poder para intervir em seu favor.
• Ele pede que o desperte! Faça justiça. Defenda a minha causa, meu Deus e Senhor! Esta imagem compara a falta de ajuda aparente do Senhor a um guerreiro poderoso ou rei poderoso que está dormindo e não sabe que seu aliado está sob ataque. A palavra traduzida como causa também pode ser traduzida como "julgamento". Ele clama ao Senhor para acordar e vir rapidamente para defender sua causa (julgamento). Combinar a justiça e a causa do salmista equivale à minha causa justa ou minha retidão neste caso.

Este pedido é semelhante à petição de Davi no início do Salmo 35, onde Davi pede a Deus para "levantar-se em meu socorro" (Salmo 35:2-3a).

Davi, o salmista, conclui esta terceira petição com um apelo pessoal ao meu Deus e meu Senhor: 

Ó Senhor, meu Deus, o Senhor é justo! Declare-me inocente, conforme a sua justiça (v.24a).

Na petição anterior (v.22), Davi pediu ao Senhor que não se calasse, mas que advogasse em seu favor como um advogado faria. Com esta petição, o salmista apela ao Senhor (Adonai, Rei do Universo) para julgar seu caso e causa.

Como o Rei do Universo, o Senhor é o juiz perfeito porque Ele sabe tudo sobre cada situação (Salmo 139:4, Provérbios 15:3, Hebreus 4:13). Ele também é perfeitamente justo (Deuteronômio 32:4, Isaías 30:18b). Davi está apelando ao Rei do Universo para decidir seu caso de acordo com as leis morais que o Rei estabeleceu. Se o Senhor fizer isso, então Davi acredita que vencerá seu caso contra seus inimigos que "o odeiam sem causa" (Salmo 35:19). Eles não têm caso contra ele.

"As ordenanças do Senhor são verdadeiras e todas elas justas"
(Salmo 19:9b)

“O Senhor faz justiça e defende a causa dos explorados."
(Salmo 103:6)

A quarta petição da terceira prece do Salmo 35 é:

Não deixe que meus inimigos me condenem e se alegrem com a minha destruição. Que eles não tenham o prazer de pensar: “Finalmente nosso desejo vai se cumprir! Agora vamos acabar com ele!” (v 24b-5).

Nesta petição, o salmista apela a Deus para não deixar que seus inimigos triunfem sobre ele em sua derrota. Se o Senhor julgar a causa de Davi de acordo com Sua justiça, então Seu veredito será contra os adversários de Davi.

Esta petição é para que os adversários de Davi percam o caso e não consigam atingir seu objetivo perverso de destruí-lo.

Esta petição em particular é expressa de três maneiras:

• Não deixe que meus inimigos me condenem e se alegrem com a minha destruição (v. 24).
• Que eles não tenham o prazer de pensar: “Finalmente nosso desejo vai se cumprir!  (v. 25).
• Não digam: Agora vamos acabar com ele! (v. 25).

Todas essas três expressões pedem a Deus que não dê aos seus inimigos nenhuma satisfação com a derrota de Davi.

A primeira expressão - Não deixes que se alegrem com a minha destruição - implora a Deus que não dê aos seus adversários a oportunidade de se gabarem por tê-lo destruído.

A segunda expressão - Que eles não tenham o prazer de pensar: “Finalmente nosso desejo vai se cumprir! - pede a Deus que não atenda o desejo de seus corações, que é destruir Davi.

A terceira expressão - Não digam: Agora vamos acabar com ele! - pede a Deus que não os deixe comemorar o fato de terem derrotado Davi com sucesso.

Por trás das expressões do salmista pedindo a Deus para bloquear os desejos de seus inimigos está a ideia de que a razão pela qual seus inimigos não se alegrarão ou encontrarão satisfação em seus corações, ou celebrarão como eles engoliram Davi, é porque Davi está pedindo a Deus para não deixá-lo ser destruído em primeiro lugar.

A quinta petição da terceira prece do Salmo 35 é:

Que sejam completamente derrotados; faça com que eles fiquem envergonhados diante de todo o povo, pois eles se alegraram com o meu sofrimento e procuraram me destruir quando eu estava fraco (v. 26).

Esta petição é uma extensão das petições anteriores que pediam a Deus que julgasse o caso de Davi de acordo com o padrão de justiça do Senhor (v. 24a) e que não deixasse seus inimigos se alegrarem com sua angústia (v. 24b-25).

Se o Senhor julgar a causa de Davi de acordo com Sua justiça, então seus oponentes perderão o caso contra ele. No versículo 26, Davi vai além e pede a Deus para expor a malícia injusta dos seus inimigos para seu constrangimento.

Ele pede a Deus que os deixe envergonhados e completamente humilhados. Davi quer que eles exibam publicamente sua vergonha e desonra.

O salmista descreve seus inimigos como aqueles que se alegraram com o meu sofrimento e aqueles que se engrandecem sobre mim. O fato de que os inimigos de Davi estariam/estão se regozijando e se engrandecendo sobre ele sugere que, pelo menos por um tempo, eles são bem-sucedidos em causar-lhe aflição, o que eles acreditam que levará à sua ruína total.

Mas eles estão enganados e superestimam o resultado da aflição que trazem sem causa sobre o rei ungido do Senhor. Embora aflijam Davi, eles falham em destruí-lo.

A quinta petição do Salmo 35 é um eco da sua petição no Salmo 35:4,

"Que sejam derrotados e humilhados os que procuram matar-me! Obrigue meus inimigos a voltarem atrás em seus planos, e que sofram a vergonha diante de todos."
(Salmo 35:4)

Mais uma vez, esta petição é uma forma indireta de pedir a Deus que o deixe passar ileso pelas dificuldades. Se os inimigos de Davi forem completamente humilhados e sua maldade exposta, isso significará que ele escapou de sua maldade e provavelmente continua a reinar como o ungido do Senhor.

A sexta petição da terceira prece do Salmo 35 é:

Encha de grande alegria e felicidade todos os que desejam o meu bem (v. 27a).

O pedido final do salmista pede a Deus que deixe seus amigos celebrarem e se alegrarem com ele porque ele foi salvo e vindicado pelo SENHOR.

Este pedido é a extensão final das petições anteriores, onde o salmista pediu ao Senhor, Rei do Universo, que julgasse o caso de Davi de acordo com Seu padrão de justiça (v. 24a); que governasse contra os desejos de seus inimigos que desejam destruí-lo (v. 24b-25); e que os expusesse e envergonhasse por suas intenções corruptas e acusações injustas contra Davi (v. 26).

Assim como os inimigos de Davi, que o odiavam sem motivo (Salmo 35:19), estão amargamente decepcionados com a decisão do Senhor, os leais apoiadores de Davi, que favorecem sua vindicação, gritarão de alegria e se regozijarão.

No julgamento do Senhor - Davi será vindicado e salvo. Davi não buscou vindicar a si mesmo, mas confiou sua vindicação ao Senhor. É isso que a Bíblia nos diz para fazer também, sempre que formos injustamente difamados.

O Senhor declara: “Minha é a vingança e a retribuição” (Deuteronômio 32:35).

Jesus ensinou aos Seus discípulos:

"Porém eu digo: Não resistam ao perverso! Se lhe baterem na face direita, apresente a outra também."
(Mateus 5:39)

Começando com o primeiro versículo do Salmo 35, quando Davi abriu com "Contende, Senhor, com os que contendem comigo" (Salmo 35:1a) até sua conclusão, Davi confiou seu caso ao Senhor e deixou o julgamento e sua vindicação para o Rei do Universo.

A sétima e última petição da terceira prece do Salmo 35 é:

Que eles possam sempre dizer: “O Senhor seja engrandecido, porque ele tem prazer no bem-estar do seu servo!” (v 27b).

Esta petição é um pedido para que todo o povo de Deus celebre perpetuamente e para sempre a exaltação e prosperidade do SENHOR de Seu servo - ou seja, Seu rei ungido. Quando o rei ungido do reino do SENHOR prospera, todos os cidadãos do reino do SENHOR compartilham da prosperidade do rei. Essa é uma das razões pelas quais eles se deleitam na prosperidade do rei.

Davi, como o rei ungido do SENHOR, é Seu servo. Davi governa Israel em nome do SENHOR. Os cidadãos do reino do SENHOR são aqueles que continuamente servem ao SENHOR. Os cidadãos do Seu reino continuamente adorarão e dirão: " O Senhor seja engrandecido..." 

O SENHOR é Aquele que se deleita na prosperidade do Seu (próprio) servo. À medida que o servo do SENHOR prospera, o SENHOR prospera porque Seu servo é obediente à vontade do SENHOR. O SENHOR fica satisfeito e se deleita quando Seu servo é bem-sucedido e desfruta da prosperidade.

Isaías escreve sobre o servo do SENHOR: “e a vontade do Senhor prosperará em suas mãos” (Isaías 53:10b).

A petição final do Salmo 35, no versículo 27b, é como as duas primeiras petições dentro da oração padronizada que Jesus ensinou aos Seus discípulos, conhecida como "Oração do Senhor" (Mateus 6:9-13).

A oração de Jesus começa: "Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome" (Mateus 6:9b). A frase de Jesus é essencialmente a mesma que qualquer um que se deleita na prosperidade do servo do SENHOR diria: "O Senhor seja engrandecido." 

E o cerne da petição final do Salmo 35 é expresso na segunda petição da "Oração do Senhor", que é: "Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu" (Mateus 6:10).

A petição final de Davi no Salmo 35 é um desejo fervoroso por "shalom" (paz) - para que a justiça de Deus reine para sempre - para que o reino do Senhor seja estabelecido permanentemente - e para que Seu povo prospere e se delicie na bondade do reino do Messias.

Como a prece de Davi do Salmo 35:22-27 corresponde a Jesus, o Messias

O comentário da Bíblia Diz para esta seção da escritura continuará sua numeração das várias maneiras pelas quais o Salmo 35 é profético de Jesus, o Messias. A listagem das profecias messiânicas do Salmo 35 começa no comentário da Bíblia Diz para o Salmo 35:1-3. Esta seção da escritura começa com a 24ª profecia messiânica do Salmo 35.

24. O SENHOR vê os sofrimentos do Messias e não se cala.

Tu o viste, Senhor; não te cales;
Senhor, não te afastes de mim (v. 22).

Deus viu o que os adversários de Jesus fizeram ao Seu Filho. O SENHOR quebrou Seu silêncio quando Jesus entregou Seu espírito. Após a morte de Jesus, o véu do templo foi rasgado de cima a baixo; a terra tremeu violentamente, rochas foram rachadas, túmulos foram abertos e alguns dos justos mortos voltaram à vida (Mateus 27:51-53). Esses eventos sobrenaturais foram expressões celestiais do que o SENHOR tinha visto. Até mesmo o centurião romano endurecido pela batalha, tomou conhecimento (Mateus 27:55).

No Jardim do Getsêmani, poucas horas antes de ser preso, caluniado e condenado, Jesus orou ao SENHOR pedindo força (Lucas 22:40:42) e Suas orações foram atendidas.

"Então lhe apareceu um anjo do céu, que o fortalecia."
(Lucas 22:43)

Além disso, o autor de Hebreus nos fala de Jesus:

"Nos dias da sua carne, ofereceu, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas àquele que o podia salvar da morte; e foi ouvido por causa da sua piedade."
(Hebreus 5:7)

Essas escrituras indicam que, embora Jesus tenha sido abandonado por um tempo (Mateus 27:45-46), o SENHOR não estava longe Dele.

25. O caso do Messias será julgado por Deus.

Julga-me, Senhor meu Deus, segundo a tua justiça (v 24a).

O SENHOR aprovou Jesus, o Messias:

"Pois, quando ele recebeu honra e glória de Deus Pai, a Glória Majestosa lhe disse: 'Este é meu Filho amado, em quem me comprazo' — e nós mesmos ouvimos esta declaração feita do céu, quando estávamos com ele no monte santo."
(2 Pedro 1:17-18)

DEUS viu o caso de Jesus e aprovou Seu sacrifício:

"Foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas."
(Colossenses 19-20a)

Porque Jesus foi julgado e aprovado por Deus, “Ele assentou-se à direita da Majestade nas alturas” (Hebreus 1:3).

26. Os adversários do Messias não se alegrarão por causa dele.

E não deixes que se alegrem sobre mim (v 24b).

Embora os adversários de Jesus, o Messias, o tenham matado com sucesso numa cruz, eles não se alegram por Ele. A morte não impediu Jesus. Ele retornou à vida do túmulo mais poderoso do que antes, com toda a autoridade no céu e na terra dada a Ele (Mateus 28:18).

Os medos dos líderes religiosos que condenaram Jesus à morte só aumentaram após Sua ressurreição (Mateus 28:11-15, Atos 4:15-17, 5:33). Eles não podiam mais se alegrar por Ele. Eles serão ainda menos capazes de se alegrar por Jesus, o Messias, quando Ele retornar para julgar os vivos e os mortos (Mateus 25:31-32).

27. Os inimigos do Messias não conseguirão derrotá-lo.

Não deixe que eles digam em seus corações: "Ah, nosso desejo!"
Não digam: “Nós o engolimos!” (v. 25)

Os adversários de Jesus desejavam desacreditá-Lo e destruí-Lo. Eles (corretamente) perceberam que Ele era uma ameaça ao seu poder explorador sobre o povo de Israel (Mateus 16:6, 21:45, 23:2-36).

Depois que eles falharam em desacreditá-Lo no pátio do Templo com suas perguntas e armadilhas (Mateus 21:23 - 22:46), eles decidiram destruí-Lo (Mateus 26:3-5). O desejo do coração deles era engoli-Lo. Mas mesmo que eles O tenham matado na cruz, eles falharam em derrotar Jesus.

Como os líderes religiosos conseguiram matar Jesus, mas ainda assim não conseguiram realizar o desejo do seu coração de derrotá-lo, o Salmo 35:25 faz alusão à ressurreição do Messias.

Entre os adversários do Messias estavam o Pecado e a Morte. Jesus venceu ambos.

• Jesus venceu o poder do pecado por meio de Sua fé obediente (Hebreus 2:18, 4:15), confiando em Deus em todas as tentações (Hebreus 12:2).
• Jesus destruiu a penalidade do pecado na cruz (Colossenses 2:14) quando a justiça de Deus se tornou pecado por nós (2 Coríntios 5:21).
• Jesus derrotou a morte por meio de Sua ressurreição (1 Coríntios 15:21-22), tornando-se carne mortal para sofrer a morte (Hebreus 2:9).

Em Jesus, a penalidade e o poder do Pecado e da Morte são destruídos.

O pecado é incapaz de se vangloriar: " Ah! O desejo do nosso coração, tentamos a Deus para cometer o mal!" A morte não pode se gabar: " Nós o engolimos! " pois "a morte foi tragada pela vitória" (1 Coríntios 15:54b).

Em vez da morte se vangloriar de Jesus, Jesus se vangloria da morte: "Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?" (1 Coríntios 15:55),

"O aguilhão da morte é o pecado... mas graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo."
(1 Coríntios 15:56-57)

28. Os inimigos do Messias serão humilhados e desonrados.

Sejam envergonhados e humilhados todos os que se alegram com a minha aflição;
Vistam-se de vergonha e desonra os que se exaltam sobre mim (v. 26).

O que provavelmente pode ser deduzido do vigésimo sétimo cumprimento messiânico (os inimigos não conseguem derrotar Jesus) fica ainda mais claro em seu vigésimo oitavo cumprimento: os inimigos do Messias não somente serão derrotados, mas também serão envergonhados e completamente humilhados.

Aqueles que se alegraram com a aflição de Sua morte serão vestidos de vergonha e desonra em Sua segunda vinda. Eles serão envergonhados por terem conspirado contra o Messias. Eles serão completamente humilhados por terem condenado e crucificado ilegalmente o Rei do Universo.

Deus retribuirá a cada pessoa de acordo com suas obras (Romanos 2:6). Cada pessoa inclui aqueles que se alegram com a angústia do Messias. Para aqueles que são egoisticamente ambiciosos e não obedecem ao Messias ou à verdade, e que escolhem obedecer ao caminho da injustiça, ira e indignação (Romanos 2:8), estes sofrerão tribulação e angústia por sua maldade sobre o justo julgamento de Deus (Romanos 2:9).

29. O Messias será vindicado.

Gritem de alegria e regozijem-se aqueles que se agradam da minha justiça (v. 27a).

Ter justificativa significa ter provado ou demonstrado que você estava certo, muitas vezes diante de adversidade ou perseguição.

O SENHOR justificará o Messias de todos os males que foram maliciosamente caluniados contra Ele.

Jesus foi condenado à morte pela acusação de blasfêmia quando afirmou ser o Messias e Deus (Mateus 26:63-66).

Mas Jesus foi justificado nessa afirmação, porque Ele realmente é o Messias e Deus.

Jesus foi inicialmente justificado por Deus por meio de Sua ressurreição dos mortos,

"[Jesus] foi declarado Filho de Deus com poder pela ressurreição dos mortos."
(Romanos 1:4)

Jesus foi justificado por Sua ascensão ao Céu,

“[Jesus] foi justificado no Espírito,
Visto por anjos,
Proclamado entre as nações,
Acreditado no mundo,
Elevado em glória."
(1 Timóteo 3:16)

Jesus será vindicado por Deus em Sua exaltação no fim dos tempos,

"Por isso também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai."
(Filipenses 2:9-11)

30. Os seguidores do Messias gritarão de alegria por Sua vindicação.

Gritem de alegria e regozijem-se aqueles que se agradam da minha justiça (v. 27a).

Os seguidores de Jesus, o Messias, ficaram muito felizes com Sua ressurreição. A ressurreição de Jesus foi o começo de Sua vindicação.

Poucas horas antes de ser preso, condenado e executado, Jesus encorajou Seus discípulos:

"Em verdade, em verdade vos digo que vós chorareis e vos lamentareis, mas o mundo se alegrará; vós vos entristecereis, mas a vossa tristeza se converterá em alegria."
(João 16:20)

Jesus então explicou:

"Sempre que uma mulher está em trabalho de parto, ela sente dor, porque chegou a sua hora; mas quando ela dá à luz a criança, ela não se lembra mais da angústia por causa da alegria de que uma criança nasceu no mundo. Portanto, vocês também estão tristes agora; mas eu os verei outra vez, e o seu coração se alegrará, e a sua alegria ninguém tirará de vocês."
(João 16:21-22)

Quando a discípula de Jesus, Maria, percebeu pela primeira vez que Jesus estava vivo novamente, ela gritou: "Rabôni!" de alegria e se alegrou por Ele (João 20:16).

31. Os seguidores do Messias O adorarão para sempre.

E digam continuamente: “O Senhor seja engrandecido… (v 27a).

Jesus é o SENHOR.

Aqueles que favorecem a vindicação de Jesus dirão continuamente: " O SENHOR seja magnificado..." Após Sua vindicação, começando com Sua ressurreição e durando até que Seu reino venha à terra, os seguidores de Jesus O magnificaram como SENHOR. Após a conclusão de Sua vindicação resultando em Seu poderoso retorno e exaltação por Seu Pai, Jesus será magnificado como SENHOR ( Filipenses 2:9-11). O Livro do Apocalipse dá um vislumbre do Céu onde Jesus, como o Cordeiro de Deus, é continuamente magnificado como SENHOR para todo o sempre:

"E ouvi toda a criação que há no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e todas as coisas que neles há, dizendo: Àquele que está assentado no trono, e ao Cordeiro, sejam o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio para todo o sempre."
(Apocalipse 5:13)

Esses versículos mostram como aqueles que se alegram e encontram alegria em Jesus e Sua vindicação adorarão continuamente ao SENHOR. Nas escrituras, adoração é geralmente quando alguém reconhece quem Deus é e anda em Seus caminhos. A nova terra será cheia de justiça (2 Pedro 3:13), o que significa que todos os que nela habitam seguirão os caminhos de Deus, que é viver em contínua adoração a Ele.

32. O SENHOR se deleitará no sucesso do Messias.

E digam continuamente: O Senhor seja engrandecido,
Que se deleita na prosperidade do seu servo" (v. 27).

No contexto do Salmo 35, prosperidade significa sucesso no Messias realizando Seu objetivo desejado.

Seu servo se refere ao Messias — o Rei Ungido de Deus. O profeta Isaías usa o termo — servo — para descrever o Messias, particularmente em seus chamados "Cânticos do Servo" (Isaías 42:1-4, 49, 50:4-11, 52:13 - 53:12).

Porque o Messias é o servo do SENHOR, o SENHOR é Aquele que se deleita na prosperidade do Seu servo. Declarado mais claramente: O SENHOR se deleita no sucesso do Messias.

Como Isaías escreveu: “a boa vontade do Senhor prosperará na mão do seu servo” (Isaías 53:10b).

Jesus é o Messias, o servo do SENHOR.

O SENHOR é Aquele que se deleita na prosperidade de Jesus.

Jesus prosperou e teve sucesso em tudo o que veio à Terra para realizar:

• Em Seu primeiro advento, Jesus cumpriu com sucesso Sua missão de cumprir a lei e se oferecer como sacrifício para redimir a criação. (Mateus 5:17, João 3:16, 12:27, Hebreus 10:5-7)
• Jesus foi obediente à vontade do SENHOR para Sua vida. (Lucas 22:42, João 16:3)
• Jesus foi bem-sucedido (ou seja, prosperou) em Sua missão. (João 19:30, Filipenses 2:8; Hebreus 2:9-10)
• E o SENHOR se agradou da prosperidade (isto é, do sucesso) de Jesus, seu servo. (Mateus 3:17, Hebreus 1:5, 8, 13, 10:9-12).

A obediência de Jesus, o Messias, até a morte na cruz, foi parte de Sua prosperidade porque abriu um caminho de redenção para todos (Isaías 53:10-12, Filipenses 2:8, 1 João 2:2).

"Como resultado da angústia [obediente] da Sua [do Messias] alma, Ele [O SENHOR] verá isso e ficará satisfeito."
(Isaías 53:11a)

33. O Messias será vitorioso.

O que é óbvio dessas profecias messiânicas no final da prece final de Davi (lista de petições) do Salmo 35 é que o Messias será vitorioso. Isso é profeticamente aparente, mesmo que talvez não seja explicitamente declarado aqui.

Considere como:

• Os adversários do Messias não se alegrarão por causa dele. (Profecia # 26 — Salmo 35:24b)
• Os inimigos do Messias não conseguirão derrotá-lo. (Profecia #27—Salmo 35:25)
• Os inimigos do Messias serão humilhados e desonrados. (Profecia # 28 — Salmo 35:26)
• O Messias será vindicado. (Profecia # 29 — Salmo 35:27a)
• Os seguidores do Messias gritarão de alegria por Sua vindicação. (Profecia # 30 — Salmo 35:27a)
• Os seguidores do Messias O adorarão para sempre. (Profecia # 31 — Salmo 35:27a)
• O SENHOR se deleitará no sucesso do Messias. (Profecia # 32 — Salmo 35:27)

Quando tomadas em conjunto, essas profecias retratam claramente a vitória de Jesus sobre Seus inimigos. Essas profecias foram cumpridas na primeira vinda de Jesus à Terra e serão realizadas fisicamente em Sua segunda.

• Jesus, o Messias, "despojou os principados e as potestades, expôs-os publicamente e triunfou sobre eles por meio dele" (Colossenses 2:15).
• Jesus, o Messias, "venceu o mundo" (João 16:33).
• Jesus, o Messias, vencerá todos os que “guerrearem contra o Cordeiro” (Apocalipse 7:14).

A vitória de Jesus é uma vitória para todos que creem Nele.

• Os seguidores de Jesus “vencem de modo esmagador, por meio daquele que nos amou” (Romanos 8:37).
• “Graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” (1 Coríntios 15:57)

Jesus lidera Seus seguidores de vitória em vitória. Isso é verdade nas batalhas diárias aparentemente pequenas (mas na verdade épicas) que enfrentamos contra nosso adversário, o Diabo, e as tentações da nossa carne de confiar em nossa sabedoria e apetites limitados (1 Pedro 2:11, 5:8, Tiago 1:2-12, Mateus 6:13). E é verdade na guerra cósmica de Deus contra todo o mal.

No entanto, assim como a vida de Jesus não teve as circunstâncias que Jesus preferiu, mas porque Ele obedeceu, Ele cumpriu completamente a vontade de Seu Pai, e obteve a vitória. Sua vida é o exemplo que devemos seguir, para deixar de lado a rejeição do mundo e focar na alegria colocada diante de nós de agradar a Deus e ser recompensado por reinar com Ele (Hebreus 12:1-2; Apocalipse 3:21).

Em Jesus, somos mais que vencedores quando andamos em Seus caminhos, e é por isso que nós, que nos alegramos em Sua vindicação, diremos continuamente: "O Senhor seja engrandecido, que se deleita na prosperidade do Seu servo."