Significado de Êxodo 39:32-43

O versículo 32 é uma declaração resumida de tudo o que havia ocorrido agora que toda a obra do tabernáculo da tenda da reunião havia sido concluída. Isso é semelhante à declaração em Gênesis 2:1 depois de Deus haver terminado de criar a terra: "E assim os céus e a terra se completaram". É interessante notar que a Bíblia elabora sobre a criação do mundo em apenas alguns capítulos, mas toma dezesseis capítulos para o projeto e construção do tabernáculo e seus objetos. Isso ressalta sua importância e o que podemos aprender. Como afirma o livro de Hebreus, o tabernáculo era uma cópia das coisas verdadeiras no céu (Hebreus 9:23-24).

Mais uma vez, foié registrado que os filhos de Israel fizeram de acordo com tudo o que o Senhor havia ordenado a Moisés, assim o fizeram. O povo, ao contrário de seu grave fracasso com o bezerro de ouro no capítulo 32, obedeceu cabalmente às instruções do Senhor.

Então, trouxeram o tabernáculo a Moisés para que pudesse ser inspecionado por ele.

Primeiro a tenda e todo o seu mobiliário.

• Os fechos (Êxodo 26:6, 11, 33; 36:13, 18)
• As tábuas (Êxodo 26:15 – 29; 36:20 – 34)
• As barras (Êxodo 26:26 – 29; 36:31 – 34)
• Os pilares (Êxodo 26:37, 27:10; 36:36, 38)
• Os soquetes (Êxodo 26:19, 21, 25; 36:24, 26, 40)
• A cobertura para a tenda de peles de carneiros tingidas de vermelho (Êxodo 26:14; 36:19)
• A cobertura externa para a tenda com peles de golfinho (Êxodo 26:14; 36:19)
• O véu para separar o Santo dos Santos (Êxodo 26:31; 36:35)

Em seguida, os itens do Santo dos Santos:

• A arca do testemunho e seus objetos (Êxodo 25:10; 37:1)
• O propiciatório na "tampa" da arca, onde Deus afirmava que se encontraria e falaria com Moisés (Êxodo 25:22; 35:12; 37:6)

Em seguida, foram vistoriados os itens da parte principal da tenda, o Santo Lugar:

• A mesa onde o pão seria exibido e todos os seus utensílios (Êxodo 25:23; 37:10)
• O pão da Presença, o pão que deveria ser exibido diariamente, provavelmente simbolizando Jesus como o pão da vida (Êxodo 25:23; 37:10; 1 Samuel 21:6; João 6:48)
• O candelabro de ouro puro com sua disposição de lâmpadas e todos os seus utensílios. O candelabro fornecia luz em todos os momentos, provavelmente simbolizando Jesus como a luz do mundo (João 9:5).
• O azeite para a luz (Êxodo 25:6; 35:28). O óleo seria queimado no candelabro.
• O altar de ouro no qual sacrifícios eram oferecidos (Êxodo 27:1; 37:25).
• O óleo da unção e o incenso perfumado (Êxodo 30:25; 37:29)
• O véu para a porta da tenda (Êxodo 25:23; 37:10)

O pátio e seu conteúdo foram os próximos a serem inspecionados (v. 39):

• O altar de bronze, a grade de bronze, os postes e todos os seus utensílios (Êxodo 25:23; 38:20)
• A pia (lavatório) e seu suporte (Êxodo 30:18; 38:8)

As cortinas foram, então, inspecionadas por Moisés:

• Os tecidos pendurados para a corte, seus pilares e suas soquetes, que formavam uma "cerca" portátil ao redor do tabernáculo (Êxodo 27:9; 38:9)
• A tela do portão para marcar a entrada da corte (Êxodo 30:18; 38:8ss)
• Seus cordões e suas estacas usados para pendurar e prender as cortinas, e todo o equipamento para o serviço do tabernáculo (Êxodo 35:18; 39:15)

Todos esses itens compunham a tenda da reunião (outro nome para o tabernáculo).

Em último lugar na lista estavam as vestes sacerdotais:

• As vestes tecidas para ministrar no lugar santo
• As vestes sagradas para Arão, o sumo sacerdote
• As vestes de seus filhos, para ministrar como sacerdotes

Em uma declaração final sobre seu serviço fiel ao Senhor, Moisés afirma que os filhos de Israel fizeram toda a obra de acordo com tudo o que o Senhor havia ordenado a Moisés. Os israelitas tinham sido infiéis em termos de suas vidas morais no capítulo 32, mas mostraram-se muito devotados a Deus na construção do tabernáculo para que Deus estivesse presente entre eles.

Finalmente, depois de toda a construção ter sido concluída, Moisés examinou toda a obra e eis que eles a fizeram, assim como o Senhor ordenara, isso eles haviam feito (v. 43).

À luz de tudo o que o povo havia feito, Moisés os abençoou. Isso foi bem diferente do capítulo 32, quando Moisés os confrontou com muita raiva. Este é o único lugar em Êxodo onde Moisés pronuncia uma bênção ao povo. A tradição judaica afirma que Moisés os abençoou dizendo:

"Que seja a vontade de Deus que Sua Shechiná (glória visível) repouse sobre a obra de suas mãos; ' e que a beleza do Senhor, nosso Deus, esteja sobre nós e estabeleça a obra de nossas mãos sobre nós" (Sifra, Shemini, Mechilta d'Miluim 2:15).

Esta afirmação é semelhante ao Salmo 90:17, que pode refletir a tradição oral.

A frase "assim como o Senhor havia ordenado a Moisés" é repetida em todas as seções deste capítulo. Uma razão para a repetição foi mostrar que os israelitas haviam sido fiéis em seguir a palavra do Senhor. Outra razão era mostrar que Moisés relacionava os mandamentos do Senhor com precisão do povo. Outra razão ainda era mostrar que o povo havia se afastado da apostasia nos capítulos 32 a 34 e se esforçado para serem seguidores fiéis de seu Senhor.

Tal mudança da apostasia para a obediência completa era necessária porque as bênçãos do pacto de Deus com Israel estavam condicionadas à sua obediência. Se Israel obedecesse, eles seriam abençoados por seu Deus Susserano. Tais bênçãos incluíam vitórias militares, boa saúde física e mental, prosperidade e abundância de colheitas e gado (Levítico 26:1-13; Deuteronômio 28:1-14). Muitas das bênçãos seriam uma consequência natural de um povo que vivia em harmonia uns com os outros e se autogovernando, cuidando uns dos outros, de acordo com os mandamentos de Deus. Porém, Deus promete acrescentar bênçãos divinas também.

Deus havia escolhido a Israel como Seu próprio povo, independentemente de sua obediência. Deus seria sua herança, não importa o que acontecesse (Deuteronômio 7:8; Romanos 11:25-30). Porém, para ganharalcançarem as bênçãos, eles tinham que viver de acordo com a maneira que Deus havia estabelecido. Este é o mesmo padrão do Novo Testamento. Todos os que crêem são inseridos na família de Deus pela fé em Jesus (João 3:14-16). No entanto, para experimentarmos as bênçãos da vida abundante dentro de nós é necessário andarmos em fé, pelo Espírito (Gálatas 5:13-17).

Por outro lado, se os israelitas desobedecessem ao seu Deus Governante, seriam amaldiçoados. As maldições que o Deus Susserano traria sobre Israel incluiriam colheitas pobres, doenças de vários tipos, pragas como as que atingiram os egípcios, derrotas militares e fome (Levítico 26:14-33; Deuteronômio 28:15–68). Assim, Israel (como vassalos de Deus) precisava obedecer ao seu Deus Susserano (Governante) de todo o coração para receber todas as Suas bênçãos. Esta verdade será enfatizada em todo o restante do Pentateuco, especialmente no livro de Deuteronômio.

Da mesma forma, se os crentes do Novo Testamento escolherem andar na carne, amar as coisas deste mundo, eles alcançarão as recompensas do mundo em vez das recompensas de Deus. Isso inclui o fruto da carne em vez do fruto do Espírito (Gálatas 5:19-23), bem como colher o que semeamos (Gálatas 6:7-9). Paulo enfatiza que todo aquele que escolher pecar será entregue às suas próprias concupiscências como julgamento (Romanos 1:24). Qualquer um que persista na luxúria será entregue a "paixões degradantes" (Romanos 1:26) – podemos dizer "vícios".

Novamente, todo aquele que persistir no pecado será entregue a uma "mente depravada" (Romanos 1:28), ou seja, alguém que nem consegue pensar direito. Estas são as consequências naturais do pecado, "incorporadas" ao funcionamento do mundo. Deus nunca abandonou e nunca abandonará a Israel, Seu povo (Romanos 11:29). No entanto, as ações, as escolhas de Israel tiveram consequências imensas. Com a liberdade vem grande responsabilidade (Gálatas 5:19-23).

O Novo Testamento nos diz que a experiência e as ações de Israel foram escritas para nossa instrução, para que possamos aprender com elas e não cometer os mesmos erros (1 Coríntios 10:6). A graça de Deus nos torna Seu povo através da fé em Cristo, fé suficiente para olhar para Ele, esperando a cura (João 3:14-16). Porém, Deus concedeu a cada pessoa o incrível dom de fazer escolhas. As escolhas que fazemos determinam o quão gratificante será a nossa vida. As lições de Israel são um recurso precioso que podem nos levar a fazer escolhas que levam à recompensas e realizações para nossas vidas.