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1 Coríntios 6:12-20 lembra aos coríntios quem eles são e como devem viver agora. Embora não precisem se preocupar em cumprir as leis judaicas, isso não significa que devam pecar. Devem viver sua identidade como membros do corpo de Cristo. Em vez de usar seus corpos para pecar, precisam representar Cristo. Por exemplo, Paulo pergunta aos seus leitores: aqueles que pertencem a Cristo devem ter relações sexuais com uma prostituta? Nós, que fazemos parte de Cristo, devemos nos envolver em imoralidade sexual? Esse é um pensamento horrível, e a resposta é obviamente: "Nunca!" Paulo os está incentivando a se lembrarem de quem são e a agirem de acordo com isso. Os cristãos devem fugir do pecado porque ele nos prejudica.

1 Coríntios 6:7-11 observa que os crentes que processam outros crentes já perderam, independentemente do resultado do caso. Seria melhor demonstrar misericórdia, minimizar as perdas, exibir graça e sacrifício, em vez de atacar uns aos outros nos tribunais. Mas os crentes de Corinto estão envolvidos em processos judiciais e em tentativas de dominar uns aos outros no sistema legal, em vez de buscar a paz e servir uns aos outros como Cristo exemplificou. Mas esse tipo de injustiça, juntamente com outros tipos de pecados que Paulo lista, não levará nenhum crente a herdar uma posição de liderança no reino vindouro de Deus. Uma vez que fomos salvos do pecado e declarados justos aos olhos de Deus, devemos viver não para vencer nesta vida, mas para vencer na vida futura.

1 Coríntios 6:1-6 aborda a disfunção na igreja de Corinto. Alguns dos crentes coríntios estavam levando seus irmãos aos tribunais civis com juízes pagãos. Paulo destaca que isso é ridículo, visto que um dia os crentes serão juízes sobre o mundo e até mesmo sobre anjos, como recompensa de Cristo pela fidelidade nesta vida. Embora os juízes terrenos sejam legítimos para julgar questões legais e casos criminais terrenos, uma disputa entre crentes deve ser resolvida dentro da igreja por líderes sábios e imparciais.

As linhas genealógicas de 1 Crônicas 1:28-33 mostram os descendentes diretos de Abraão — Isaque, Ismael e os filhos de Quetura — espalhando-se por numerosos territórios e, por fim, ligando-se à linhagem da promessa que leva ao Messias.

2 Reis 25:18-21 registra a remoção sistemática da liderança remanescente de Judá.

Josué 10:40-43 conclui a conquista de todas as regiões do sul de Canaã pelos israelitas; suas vitórias se devem ao fato de o SENHOR ter lutado por eles. Assim que a batalha termina, eles retornam em segurança ao seu acampamento em Gilgal.

Josué 10:38-39 descreve o SENHOR ajudando os israelitas a conquistar a cidade de Debir. Eles destroem todos os seus habitantes, incluindo o rei.

Josué 10:36-37 relata como o SENHOR permitiu que os israelitas conquistassem a cidade de Hebrom, localizada a cerca de 32 quilômetros ao sul de Jerusalém. Eles destruíram todos os seus habitantes.

Josué 10:34-35 descreve como o SENHOR permitiu que os israelitas conquistassem a cidade de Eglon, localizada a cerca de 56 quilômetros a sudoeste de Jerusalém.

Josué 10:31-33 mostra como o SENHOR permitiu que os israelitas conquistassem a cidade de Laquis, a cerca de 48 quilômetros a sudoeste de Jerusalém. Eles destruíram todos os seus habitantes, incluindo o rei de Gezer (Horão) e seu exército, que vieram em auxílio do povo de Laquis.

Josué 10:29-30 registra como o SENHOR permitiu que os israelitas conquistassem Libna, uma cidade que fazia parte da herança de Judá. Eles destruíram todos os seus habitantes, incluindo o rei.

Josué 10:28 registra como os israelitas destruíram a cidade de Maquedá, incluindo todos os seus habitantes e o seu rei.

Josué 10:22-27 mostra como Josué se livrou dos cinco líderes amorreus. Depois de executá-los, ele os pendurou em cinco árvores até o anoitecer. Ao pôr do sol, ele retirou os corpos das árvores e os sepultou na caverna onde haviam se escondido quando fugiram do exército israelita.

Josué 10:16-21 descreve Josué ordenando a seus soldados que selassem a caverna onde os cinco reis amorreus se esconderam. Em seguida, ele os exorta a prosseguirem para matar os soldados inimigos. Os israelitas massacraram muitos, mas alguns conseguiram escapar para suas cidades. O povo de Deus retornou em segurança ao seu acampamento. Ninguém ousou criticá-los.

Josué 10:12-15 registra a oração de Josué a Deus para que o sol e a lua permanecessem imóveis, permitindo que os israelitas terminassem a batalha contra os amorreus. Deus atendeu ao seu pedido. Os israelitas derrotaram o inimigo e retornaram ao acampamento em Gilgal.

Josué 10:6-11 narra como os gibeonitas imploraram a Josué que os resgatasse de uma coalizão de exércitos amorreus. O SENHOR confundiu os amorreus, permitindo que Israel massacrasse muitos deles. Então, Ele lançou grandes pedras do céu sobre as tropas em retirada, matando mais do que Israel havia matado com a espada.

Josué 10:1-5 descreve como o rei de Jerusalém organiza uma aliança com outros quatro reis amorreus para atacar Gibeão por se aliar a Israel.

1 Crônicas 1:24-27 traça uma linhagem ancestral deliberada desde Sem, filho de Noé, até Abraão, ressaltando que, das cinzas do dilúvio ao nascimento de uma promessa, o plano redentor de Deus nunca foi perdido ou abandonado.

1 Crônicas 1:17-23 enfatiza a dispersão dos descendentes de Sem em povos distintos por todo o antigo Oriente Próximo, revelando o plano abrangente de Deus na história da humanidade.

Os descendentes de Canaã povoaram áreas importantes do antigo Oriente Próximo, influenciando a futura história israelita e moldando a paisagem cultural da região.