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Enquanto Jesus está ensinando em uma sinagoga em Cafarnaum, um homem com um espírito imundo começa a gritar, identificando Jesus como o Santo de Deus. Jesus rapidamente repreende o espírito para que fique em silêncio e deixe o homem. O espírito obedece. A admiração da multidão pela autoridade de Jesus aumenta porque Ele não apenas ensina com autoridade, mas até mesmo ordena a espíritos impuros, e eles O obedecem. A notícia desse evento incrível se espalha por toda a região da Galileia.

Jesus e Seus novos discípulos vão para a cidade galileia de Cafarnaum. No sábado, entram em uma sinagoga, onde Jesus ensina. Os presentes ficam impressionados com a autoridade com que Ele ensina.

A breve declaração de Marcos, "Jesus veio", é, na verdade, um comunicado de imprensa do século I com três pontos: o tempo está cumprido; o reino de Deus está próximo; arrependam—se e creiam. Os judeus precisavam se arrepender de acreditar que Jesus era um filho ilegítimo de um carpinteiro de uma cidade desconhecida, para acreditar que Ele era o Messias anunciado pelos profetas e proclamado por João Batista. Os gentios precisavam se arrepender de acreditar que Jesus era um excêntrico filósofo judeu erudito de um país desconhecido, para acreditar que Ele era o salvador do mundo.

Imediatamente após a tentação de Jesus, o Espírito Santo o conduz ao deserto. Ao se render e obedecer ao Espírito Santo, Jesus estabelece o exemplo para todos sobre como devem viver. Seu tempo no deserto também revela que Deus permite testes na vida daqueles que vivem uma vida que O agrada como preparação para um grande serviço.

Jesus chega da Galileia para ser batizado; o Espírito Santo desce sobre Ele e o Pai aprova. A descida do Espírito é uma evidência visível de que Jesus estava equipado para cumprir seu papel de batizar com o Espírito Santo. Ter todas as três Pessoas da Trindade presentes destaca a importância deste evento que representa a entrega de uma responsabilidade.

João Batista responde à pergunta feita por toda a Judeia e Jerusalém: ele não é o Messias. No entanto, João Batista anuncia que sem sombras de dúvidas o Messias está vindo, e Ele batizará com o Espírito Santo, que é o sinal antecipado e garantia da salvação.

Marcos agora faz um relato sobre um João Batista de aparência estranha, desempenhando ativamente seu papel como precursor do Messias, como evidenciado por toda a região da Judeia que ia até ele no deserto, confessando seus pecados e sendo batizada no rio Jordão.

Consistente com seu estilo de escrita direto, Marcos vai diretamente ao ponto ao fazer referência a duas profecias do Antigo Testamento sobre aquele que vai preceder e anunciar a vinda do Messias.

Marcos, escrevendo para os gentios, inicia seu evangelho enfatizando a divindade de Jesus e Seu papel como Salvador do mundo.

Após a vitória dos israelitas em Ai, Josué sobe ao Monte Ebal, onde o SENHOR renovou Sua aliança com Seu povo dentro da Terra Prometida. Isso foi feito em resposta ao comando de Moisés em Deuteronômio 27:1-13.

Rute deu à luz um filho chamado Obede, que se tornaria o avô do rei Davi.

Boaz concluiu a transação diante das testemunhas e adquiriu a terra e Rute como sua esposa.

Boaz oferece o direito de redenção ao parente mais próximo de Noemi, que tem o direito antes de Boaz de agir como redentor próximo.

Boaz dá cevada para Rute levar para Noemi

Boaz explica que há um parente mais próximo do que ele.

Rute faz exatamente como Noemi lhe disse.

Noemi elabora um plano para fazer com que Boaz se case com Rute.

Boaz permite que Rute coma com seus trabalhadores e dá a eles mais instruções para ajudá—la. Noemi fica muito feliz quando Rute conta que trabalhou no campo de Boaz, ela reconhece que ele é um parente próximo.

Boaz reconhece o trabalho árduo e o cuidado de Rute por sua sogra e diz a ela que instruiu seus servos a não incomodá—la, e que ela pode colher em seu campo e pegar água à vontade.

Como não havia ninguém para sustentar Rute e Noemi, Rute perguntou se poderia ir e recolher espigas para fornecer alimentos.