最新解经注释

历代志上 4:24-33 重点介绍了西缅家族的谱系、他们不同的定居点以及他们在以色列历史上的持续存在。

所有这些家谱细节都突显了上帝对每个家庭的精心设计，提醒我们祂将整个社区和世世代代融入祂的救赎计划中。

约书亚记12:7-24概述了以色列征服约旦河西岸土地的历程。约书亚和以色列军队击败了三十一位君王。之后，约书亚将他们的土地赐给以色列各支派作为产业。

约书亚记12:1-6概述了以色列征服约旦河东岸土地的历程。摩西和以色列军队击败了希实本王西宏和巴珊王噩。摩西将他们的领土分给了吕便人、迦得人和玛拿西半支派。

每一个名字，无论多么陌生，都为上帝信实的更大计划和祂子民故事的展开做出了贡献。

雅各书3:13-18促使雅各的读者思考他们所珍视的智慧是什么。他将属天的智慧与属地的、邪恶的智慧进行了对比。拥有属天智慧的人会以良善和温柔待人来展现这种智慧。而拥有属地智慧的人则一心向上爬，被野心驱使，想要踩着别人往上爬，攫取影响力。他充满自私和嫉妒，制造混乱和其他罪恶，败坏那些听他讲道的人。属神的智慧是纯洁的，它带来和平、理性和怜悯。跟随神的智慧之人不会虚伪，而是激励信徒之间和睦相处，并活出荣耀神的正直生活。

雅各书3:6-12继续警告我们要谨慎教导和言语。舌头如同火，能造成极大的伤害，若使用不当，甚至能毁人一生。人虽能驯服各种飞禽走兽，却无法驯服舌头。我们的舌头会暴露我们无法控制自己，有时说好话，例如赞美神，有时却满怀仇恨地咒骂他人。这种有害的言语并非神对我们生活的旨意。

雅各书3:1-5警告我们，教会中太多信徒试图成为教师是一个问题。耶稣会更加严格地审判教师，因为如果他们教导错误，就会使听众偏离神的旨意。我们犯的错误和犯罪的方式有很多种，但其中一种造成广泛危害的方式就是我们所说的话，如果我们说错了话。我们的舌头虽然只是我们身体的一小部分，却能产生巨大的影响，就像马嚼子引导马匹、舵掌舵巨轮、小火苗烧毁整片森林一样。因此，我们应当谨慎教导和说话。

约书亚记11:21-23记载了战争的结束。以色列士兵将亚衲族人从迦南地彻底消灭。只有少数亚衲族人残存于非利士人的三个城镇：迦萨、迦特和亚实突。约书亚控制了迦南地，并将其分配给各支派。

约书亚记11:16-20记载，以色列人征服了迦南南北所有的城镇。迦南地的居民不肯悔改，因为耶和华使他们的心刚硬，要因他们的罪恶而毁灭他们。因此，以色列人只饶恕了基遍的希未人。

约书亚记11:10-15记载了以色列人攻取夏琐城，并用火焚烧它。他们还攻取了迦南北部的其他城邑，并按照耶和华的命令，掠夺了城中的财物。他们得胜是因为他们信靠神，并完全顺服祂。

约书亚记11章6-9节记载了上帝对约书亚的鼓励，以及以色列人顺服上帝，最终战胜敌人的故事。耶和华鼓励约书亚不要惧怕北方的军队，因为祂必在第二天就击败他们。祂指示以色列的领袖击残敌人的马匹，焚烧他们的战车。约书亚遵照神的指示，赢得了这场战役。

约书亚记11:1-5记载了夏琐王如何得知以色列在南方取得胜利。他联合北方的迦南军队，组成庞大的联盟，与以色列作战。

哥林多前书15:5-8记载，耶稣复活后，曾向彼得和其他十二使徒显现并与他们互动，也曾与五百名信徒（保罗写这封信时，他们中的大多数人仍然在世）以及他的兄弟雅各见面，之后又向许多其他跟随他的人显现。最后，耶稣向保罗显现，当时保罗正在迫害教会，试图消灭所有信耶稣的人。但保罗见到耶稣后，就信了，并成为福音的传道者。

哥林多前书15:12-14论述了哥林多教会中的一种错误教导。保罗已经确立了他们信仰的根基，以及哥林多教会存在的根基，即建立在相信耶稣从死里复活之上。既然如此，为什么哥林多教会中还会流传着一种错误教导，声称信徒将来不会像应许的那样从死里复活呢？如果像这些假教师所说的那样，死人没有复活，那么耶稣就没有复活。如果耶稣没有复活，仍然死了，那么保罗所传讲的就毫无意义。这意味着哥林多信徒的信仰和教会聚会都是徒劳的。

哥林多前书15:9-11记载了保罗反思自己如何蒙神恩典得救。他觉得自己不配蒙召成为神的使徒。他曾迫害教会，意图杀害所有信耶稣的人。耶稣向他显现，彻底改变了他的人生轨迹。保罗信了耶稣，不再是基督的仇敌。是神的恩典和怜悯拯救了他。因此，保罗竭尽全力地服事神，或者更确切地说，是神的恩典透过保罗运行，使他能够服事神，完成神呼召他去做的事，也就是传扬福音。

哥林多前书15:3-4重申了福音的信息，这是保罗和哥林多信徒共同拥有的最重要、最核心的信仰。耶稣是弥赛亚，祂为世人的罪而死，祂的身体被埋葬，然后上帝使祂复活。这一切都在希伯来圣经中有所预言。上帝应许这些事将会发生，如今它们已经成就。我们对耶稣的死和复活的信心，正是我们生命的根基。

哥林多前书15:1-2劝勉哥林多信徒要牢记保罗传给他们的福音信息。他们相信这福音，他们是保罗在基督里的弟兄姐妹，但他们也需要每天活出这福音，才能从罪的权势中得救。如果我们不活出信仰，不靠着神的大能而活，不靠罪的权势，那么我们信基督就毫无益处。

历代志上 4:1-10 阐明了犹大深厚的血统，并强调像雅比斯的祷告那样，向神发出真挚的祈求，最终会得到神的祝福。

以赛亚书40:9-11呼召耶路撒冷勇敢地宣告，上帝将带着权柄降临，掌权施行奖赏。然而，祂也会像牧羊人一样温柔地眷顾祂的子民，将羊羔抱在怀中，轻轻地引领软弱的羊群。