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A Sabedoria de Deus não é a única voz competindo pela nossa perspectiva e confiança. O pecado nos chama para o caminho da insensatez, uma perversão do bem que Deus planeja para nós.

A sabedoria não é algo que podemos alcançar sozinhos. Precisamos da ajuda e instrução de outros e, o mais importante, de confiança e dependência em Deus.

Salomão começa o Livro dos Provérbios estabelecendo a autoridade da qual ele escreve. Em seguida, ele enumera uma série de cláusulas que estabelecem o propósito da vida e a intenção por trás do livro.

Aquele que está assentado no trono fala diretamente para João em sua visão, dizendo—lhe que Deus está no controle e recompensará o vencedor e punirá os incrédulos.

Deus promete que Ele virá e habitará no meio de Seu povo santificado na nova terra, onde não haverá mais dor.

Os mortos são julgados por suas obras, e aqueles cujos nomes não são encontrados no livro da vida são lançados no lago de fogo, que é a segunda morte.

Após os mil anos da primeira ressurreição dos mortos, Satanás é libertado. O diabo e seus cúmplices são levados para o seu destino final: o lago de fogo.

A visão de João continua com uma descrição dos crentes que se assentarão nos tronos e serão co—governantes e sacerdotes com Jesus durante a primeira ressurreição — os mil anos em que Satanás estará preso no abismo.

Satanás, o acusador e enganador, é lançado, trancado e selado no abismo por mil anos, onde seus poderes serão enfraquecidos e ele não será mais capaz de enganar por um tempo.

Os exércitos do anticristo se reuniram para desafiar Jesus e Suas forças celestiais. Mas imediatamente, o anticristo e seu falso profeta são agarrados e lançados vivos no lago de fogo, talvez como símbolo do julgamento ardente de Jesus. Os exércitos do anticristo são mortos por uma palavra da boca de Jesus, apresentada simbolicamente como uma espada, e as aves vêm para se alimentar dos mortos.

Um anjo chama as aves para se reunirem. Os reis, comandantes e guerreiros do anticristo estão prestes a ser mortos, e haverá um "grande banquete" para os abutres, corvos, e assim por diante. A "besta" (o anticristo) e todos os seus exércitos se reúnem para lutar contra Jesus.

João vê o momento da segunda vinda de Jesus. Em contraste com a primeira vinda (a de um pobre servo sofredor, nascido em um estábulo, montando um jumento), agora Cristo desce do Céu em um cavalo branco, Seus olhos flamejando com fogo, coroado com muitas coroas, Sua roupa mergulhada em sangue, e exércitos do Céu O seguem em cavalos brancos. Ele vem para julgar e travar guerra contra Seus inimigos, com uma espada saindo de Sua boca. Ele reinará com uma vara de ferro e esmagará o anticristo e seus seguidores como uvas em um lagar. Ele é o Rei de todos os reis e o Senhor de todos os senhores.

O orador que está revelando essas coisas diz a João para escrever uma declaração de bênção para os convidados do banquete da vitória de Jesus. João cai no chão e adora o orador, mas ele diz que é apenas um outro servo e que João deveria adorar a Deus. Há tanta glória no Céu que João fica sobrecarregado simplesmente pela presença de um colega crente.

Outra assembleia de vozes do Céu celebra a completa derrota do mundo antigo. O sistema mundial corrompido que explorou os seres humanos e desafiou Deus nunca mais retornará ao poder. Os vinte e quatro anciãos, as quatro criaturas viventes adoram a Deus, e muitas vozes, como cachoeiras e trovões, se unem louvando—O e Seu governo. Eles falam sobre a celebração do casamento entre o Cordeiro, Jesus, e Sua noiva, a igreja. Haverá um banquete de casamento, e os santos estarão vestidos com linho fino feito de suas obras justas de obediência.

Os santos e os anjos no Céu louvam a Deus agora que Babilônia (o sistema do mundo caído) foi derrotada. Eles declaram Deus como o Juiz Justo que resgatou a terra corrompida de seus governantes malignos. Ele vingou os crentes que foram mortos sob o reinado do anticristo.

Na última seção da carta à igreja em Laodiceia, Jesus pede aos crentes que venham estar em comunhão com Ele e promete uma bênção de autoridade para testemunhas fiéis.

Agora Jesus explica o que significa ser morno e acreditar que é autossuficiente. Ele aconselha que em vez disso, a igreja de Laodiceia dependa dele para o que precisam.

Na carta à igreja de Laodiceia, a última das sete igrejas, Jesus se dirige à igreja como "o princípio e o fim, e o exemplo perfeito" e os adverte sobre sua inutilidade morna.

A carta à igreja de Filadélfia termina com a promessa de proximidade com Deus.

A única carta sem uma seção de repreensão, Jesus elogia a igreja em Filadélfia por sua perseverança e promete que Ele fará o Seu amor por eles conhecido.