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A promessa de restauração de Deus superaria até mesmo a poderosa lembrança da saída do Egito, garantindo que a esperança do Seu povo residisse na Sua capacidade de libertar repetidamente.

A Segurança do Túmulo: No dia seguinte à crucificação de Jesus, os líderes religiosos que conspiraram para assassiná—lo ainda estavam preocupados. Eles se lembraram de como Jesus afirmou que ressuscitaria dos mortos após três dias. Eles temiam que Seus discípulos viessem roubar Seu corpo do túmulo e alegassem falsamente que Ele havia ressuscitado. Se fizessem isso, o Movimento de Jesus poderia se tornar maior, mais ameaçador e mais difícil de deter do que nunca. Portanto, eles pediram que Pilatos guardasse o túmulo por três dias. Ele lhes deu permissão para protegê—lo da melhor maneira possível, e eles o fizeram.

Aqui, as palavras do profeta oferecem uma descrição sóbria de como o pecado geracional e a teimosia pessoal podem resultar em uma separação dolorosa das bênçãos de Deus.

Jeremias 16:5-9 alerta sobre a perda total quando a paz e o favor de Deus são retidos, mostrando que, sem Ele, todas as alegrias comunitárias e pessoais acabam se extinguindo.

O Sepultamento de Jesus: Mateus explica como o corpo do Messias foi sepultado às pressas antes do sábado. Um homem rico chamado José de Arimateia foi a Pilatos para pedir o corpo de Jesus, o que Pilatos concedeu. José então envolveu o corpo de Jesus em um pano de linho limpo e o colocou em seu túmulo próximo, rolando uma grande pedra para a frente. Maria Madalena e a outra Maria viram onde Seu corpo foi depositado. A explicação de Mateus também é uma referência a uma profecia messiânica em Isaías 53:9.

Deus ordenou que Jeremias renunciasse ao casamento, alertando simbolicamente sobre a calamidade iminente que devastaria famílias por todo o país.

Mateus relata que muitas mulheres testemunharam o sofrimento e a morte de Jesus. Essas mulheres eram seguidoras e apoiadoras de Jesus há muito tempo e eram da Galileia. Mateus identifica três dessas mulheres: Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e José, e a mãe de Tiago e João.

O centurião encarregado de supervisionar a crucificação de Jesus, juntamente com os outros soldados que o acompanhavam, ficaram com muito medo ao ver o terremoto e eventos semelhantes que ocorreram quando Jesus morreu. Eles confessaram que Jesus era verdadeiramente o Filho de Deus. Este evento às vezes é chamado de "A Confissão do Centurião".

O SENHOR promete estar ao lado de Seu servo fiel, concedendo força e libertação em momentos difíceis.

Mateus registra quatro eventos notáveis que aconteceram quando Jesus, o Messias, morreu.

Jeremias 15:15-18 revela o apelo sincero do profeta pela justiça divina, sua alegria na palavra de Deus, sua solidão no serviço e sua luta para conciliar a dor sem fim com a fé inabalável no Senhor.

Jesus clamou em alta voz e despediu o seu espírito. A morte de Jesus torna o Evangelho possível.

O chamado para reconhecer a santidade de Deus, abandonar o pecado e confiar nas promessas divinas forma o cerne da missão profética de Jeremias nesta passagem, lembrando a todos os leitores que o arrependimento genuíno é o caminho para a restauração.

Deus sustenta os fiéis nos momentos de mais profundo desespero e lhes assegura que Seus propósitos finais prevalecerão.

O julgamento justo de Deus sobre Seu povo é justo e comovente, revelando como a desobediência persistente leva à queda até mesmo da cidade mais favorecida.

A recusa de Deus em ceder em Jeremias 15:1-4 mostra o resultado inevitável da desobediência persistente e exemplifica a necessidade de arrependimento genuíno para evitar as consequências devastadoras de abandonar o SENHOR.

Mateus aborda um equívoco que alguns dos presentes tinham sobre o que Jesus disse no versículo anterior. Eles pensavam que Jesus estava chamando o profeta Elias para resgatá—lo, em vez de clamar a Deus. Um deles traz vinho azedo para Jesus beber, cumprindo assim a segunda profecia do Salmo 69:21. Os presentes aguardam com curiosidade ou desprezo para ver se Elias virá ou não resgatá—lo da cruz.

Após três horas de escuridão, Jesus clama: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?". Esta expressão é uma citação do Salmo 22, que profético dos sofrimentos do Messias. O clamor de Jesus é também o vislumbre mais claro do Evangelho sobre o Seu sofrimento na cruz, enquanto Ele carregava os pecados do mundo.

Jeremias 14:19-22 demonstra um apelo fervoroso por perdão e restauração, reconhecendo o pecado e confiando que a soberania de Deus, a fidelidade à aliança e o caráter misericordioso trazem esperança mesmo em meio à angústia.

Jeremias 12:7-13 pinta um quadro de desgosto, julgamento e as terríveis consequências de abandonar o Senhor, chamando o povo de Judá — e todos os crentes — a permanecerem fiéis ao relacionamento de aliança com Deus.