最新解经注释

历代志上 10:8-12 记载了吉尔博亚山上的后续：非利士人剥去被杀者的衣裳，带着扫罗的头颅和盔甲穿过非利士人的地，将他的头颅安放在大衮庙里，基列雅比的勇士们取回尸体，将骸骨埋在雅比的橡树下，并禁食七天。

历代志上 10:1-7 描述了以色列人在吉尔波亚山上的失败：以色列人逃跑，非利士人击杀了约拿单、亚比拿达和麦基书亚，弓箭手射伤了扫罗，扫罗王拔剑自刎，他的侍卫也与他一同死去，以色列人放弃了他们在山谷中的城市。

历代志上 9:35-44 复述了扫罗王的家谱——从基遍之父耶利，经尼珥、基士、约拿单、米利巴力，一直到亚实勒的六个儿子——为引出历代志上 10 中扫罗之死的记载。

历代志上 9:28-34 规定了利未人的神圣职责——清点器皿，保管细面、酒、油、乳香和香料，每逢安息日烤陈设饼——并描述了在圣殿房间里日夜工作的歌唱者。

历代志上 9:17-27 描述了圣殿的守门人——沙龙、亚谷、达门和亚希幔——共 212 人，他们受大卫和先知撒母耳委任，担任受托的职务，守卫门槛，守护神的殿的四面，每天早晨打开圣殿。

历代志上 9:10-16 列出了返回耶路撒冷的祭司——耶大雅、约雅立、雅斤，以及 1,760 名非常有能力的人，为神的殿服务——还有米拉利、亚萨和耶杜顿的后裔利未人。

历代志上 9:1-9 记载了以色列全家按家谱登记，犹大因不忠而被掳到巴比伦，以及第一批回归者——犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西的儿子们住在耶路撒冷，共有 956 位家长。

历代志上 8:33-40 追溯了扫罗王的王室谱系，从尼珥和基士，经约拿单和米利巴力，到亚实勒和他的六个儿子，最后是乌兰的勇士——扫罗的家族延续了十代。

历代志上 8:29-32 介绍了基遍的父亲耶利和他的妻子玛迦，他们的儿子们——包括基士、巴力和拿答——定居在基遍和耶路撒冷，建立了扫罗王的家族。

历代志上 8:14-28 记载了比利亚、以利巴、示每、沙撒和耶罗罕的儿子们——这五个便雅悯家族的族长，按他们的世代，都是耶路撒冷的首领。

历代志上 8:8-13 记载了沙哈拉音的儿子们在摩押出生，以利巴勒的后裔建造了俄挪和罗得，以及亚雅仑的比利亚和示玛击退了迦特的居民——便雅悯的建造者和捍卫者。

历代志上 8:1-7 列出了便雅悯的儿子们——长子比拉、亚实别、亚哈拉、挪哈和拉法——以及比拉的儿子们和以笏的后裔，他们住在基巴，后来被掳到玛拿哈。

以弗所书2:8-9教导我们，从罪的永恒刑罚中得救是神恩典的礼物，是藉着信耶稣基督而得的，并非靠人的行为赚取。没有人可以夸耀自己在神面前称义，因为这完全出于神的恩典。

以弗所书2:4-7教导我们，神既有丰富的怜悯，甚至在罪人死在过犯中的时候，就爱他们，使他们与基督一同活过来，又使他们复活，与基督一同坐在天上。这救恩脱离罪的永恒刑罚，是藉着恩典和信心而得的，它完美地彰显了神在基督耶稣里那无比丰富的恩慈。

以弗所书2:1-3揭示，在领受永生的恩赐之前，人因过犯和罪恶在灵性上是死的。他们按照世俗、魔鬼和自身罪恶欲望的悖逆模式生活。这种状态使人类处于上帝公义的忿怒之下，迫切需要拯救。

历代志上 7:30-40 记载了亚设从下到埃及的四个儿子和一个女儿，经过比利亚、希伯和雅弗列的家族，到该支派 26,000 名精锐勇士的集结，这些勇士被征召入伍参加战争。

历代志上 7:20-29 讲述了以法莲的家谱，从迦特人杀死以谢和以利亚，到以法莲的哀悼和比利亚的出生，再到示拉建造下伯和仑和上伯和仑，以及一代又一代的后裔到嫩的儿子约书亚，然后绘制了约瑟的儿子们居住的产业地图。

历代志上 7:14-19 记载了玛拿西的后裔，突出了不同背景的男女在以色列部落结构形成过程中的作用，并揭示了上帝的主权计划是如何跨越数个世纪，通过家庭、血统和土地来实现的。

历代志上 7:13 用一节经文保存了拿弗他利的名册，其中提到了辟拉的儿子雅悉、古尼、耶谢和沙龙。

历代志上 7:6-12 记载了便雅悯的三个儿子——比拉、比基和耶底业——的后裔，并称他们的后裔为各家之首和英勇的勇士：分别为 22,034 人、20,200 人和 17,200 人，随时准备随军出征。最后记载了伊珥和亚珥的儿子们。