最新解经注释

哥林多前书 8:1-3 回应了教会关于食用异教祭祀用肉的问题，并转换了讨论的焦点。保罗告诫我们，“知道内情”容易使人自负，而真正关心他人则能增强整个教会的凝聚力。任何认为为了知道而知道就是一种道德成就的人，实际上都缺乏理解力。唯有那些寻求神的人，才能被神接纳，与神建立亲密的关系。

约书亚记 13:32-33 总结了约旦河东岸土地的划分，并解释了为什么利未支派没有得到产业。

约书亚记 13:29-31 详细描述了摩西在约旦河东岸分配给玛拿西半支派的领土。

约书亚记 13:24-28 详细描述了摩西在约旦河东岸分配给迦得支派的领土。

约书亚记 13:15-23 详细描述了摩西在约旦河东岸分配给吕便支派的领土。

约书亚记 13:8-14 回顾了摩西将约旦河东岸的两个支派和玛拿西半支派的领土分给他们的描述。

约书亚记 13:1-7 记载了耶和华如何吩咐约书亚夺取迦南地的剩余部分，并将其分给其他九个支派和玛拿西半个支派，因为约旦河东岸的土地已经由两个半支派占据了。

以弗所书2:19-22解释说，信主的外邦人不再是陌生人和寄居者，而是与神的子民同为国父，成为神家中的成员，并成为神在基督里所建造的属灵圣殿的一部分。保罗在论述和好时，描述了信徒藉着耶稣所拥有的新身份和归属感。这圣殿建立在使徒和先知的根基上，以基督耶稣自己为房角石，信徒们在圣灵里合而为一，成为神的圣殿和居所。

以西结书38:17-23记载了预言的最终结果。耶和华将以地震、刀剑、瘟疫和火审判歌革，使许多国家知道祂是耶和华。这个预言已久的敌人将对以色列发动猛烈的攻击，但上帝公义的愤怒将毁灭这群侵略者。如此，上帝的伟大和圣洁将得以彰显，所有国家都将明白唯有祂是真神。这可能指的是撒旦与以色列之间最终的一次或多次对抗，届时上帝将降临，击败撒旦，拯救祂的子民，并向世人宣告祂是耶和华。

以西结书38:14-16记载了上帝如何吩咐以西结将这信息传达给歌革：在历史的末日，歌革将率领他的大军从北方而来，使大地陷入黑暗。但这都是出于上帝的旨意。上帝正等待着歌革的到来，将他和他的邪恶势力带到以色列，为的是向世上的列国显明祂是上帝。通过击败歌革，所有其他国家都将认识上帝。

以西结书38:10-13描述了歌革如何萌生这个邪恶的攻击计划。他决定攻击以色列境内没有城墙的村庄，将目标锁定在那些脆弱无助的百姓身上。以色列城内到处都是回归故土的以色列人，他们遍布这片被上帝称为“世界中心”的土地，生活富足安康。而歌革的目标是屠杀这些人，掠夺他们的一切财物。

以西结书38:7-9继续预言歌革将与以色列交战。耶和华警告歌革要预备好一切资源，并指出这场战争将在“末世”，也就是历史的最后时期发生。歌革的军队将如暴风雨般逼近以色列，阴影笼罩整个大地。

以西结书38:1-6描述了玛各的歌革的到来。耶和华指示以西结观察并预言敌国的动向，警告他们祂与他们为敌。祂将引诱他们带着战马、士兵和武器来攻击以色列。一个庞大的联军将联合起来，向复兴的以色列进军。

马可福音 15:39：百夫长的认信。一位百夫长站在耶稣面前，亲眼目睹耶稣断气，便宣告：“这人真是神的儿子！”百夫长的认信在马可福音中意义非凡，因为一位罗马士兵在亲眼见证耶稣忠心受苦和死亡之后，认出了他就是神的儿子。

马可福音 15:38：圣殿的幔子裂为两半。耶稣死后，立刻出现了一个超自然的神迹。圣殿的幔子从上到下裂为两半，象征着耶稣的牺牲除去了罪人与圣洁上帝之间的隔阂。马可福音简要地记载了这个震撼人心的神迹，而马太福音则更详细地描述了伴随耶稣之死的其他超自然现象。

马可福音 15:37：耶稣死在十字架上。耶稣在十字架上受苦约六个小时后，发出了一声响亮的呼喊，断了气。耶稣的死应验了旧约的预言，完成了他作为上帝仆人的使命，并使福音得以传播。

马可福音 15:35-36：旁观者误以为耶稣呼求以利亚。一些旁观者误解了耶稣向神发出的痛苦呼求，误以为他是在呼求先知以利亚。有人跑去，用海绵蘸着酸酒递给耶稣，而旁观者则等着看以利亚是否会来把耶稣从十字架上取下来。

马可福音 15:34：耶稣呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”在十字架上三个小时的黑暗之后，耶稣呼喊道：“我的神，我的神，为什么离弃我？”他的话语引用了诗篇 22:1，这节经文预言了弥赛亚的受难、死亡以及最终的救赎。他的呼喊也让我们得以从福音书中最清晰地窥见耶稣所承受的属灵苦难，他背负世人的罪孽，忍受与神隔绝的痛苦。

马可福音 15:29-32：耶稣在十字架上受嘲弄。路过的人、祭司长、文士，甚至与他同钉十字架的人都嘲笑耶稣。他们挑战耶稣，让他自救并从十字架上下来，以此证明他是弥赛亚。讽刺的是，耶稣并没有自救，因为他正是弥赛亚，他来到世上是为了拯救他人，他忠心地留在十字架上，舍命作多人的赎价。

马可福音 15:11-15：彼拉多的审判。祭司长们煽动群众，要求释放巴拉巴，转而钉死耶稣。彼拉多反复质问群众耶稣犯了什么罪，以至于该死，但他们却更加高声地要求钉死他。为了安抚群众，彼拉多释放了巴拉巴，鞭打了耶稣，然后把他交给众人钉十字架。