最新解经注释

第七条诫命禁止已婚人士与他人发生性关系，无论已婚或未婚。

第六条诫命禁止一个人以不道德的方式夺走他人的生命。

第五条诫命讲的是尊重父母。

第四条诫命是守安息日为圣。守安息日早在《出埃及记》（16:23-29）中就有记载，并在此确立。这是唯一一条在十诫中确立之前就赐给以色列人的诫命。在摩西律法中，它也比其他任何诫命都更频繁地被提及。

在第三条诫命中，耶和华禁止人将上帝的圣名与普通的事物联系起来。他承诺，违反者将受到惩罚。

第一条诫命禁止崇拜所有其他神。

哥林多后书13:11-14是保罗写给哥林多人书信的结尾。他劝勉他们在基督里活出喜乐和丰盛的生命。他渴望他们合一，并祷告求神使他们感受到神对他们的爱，从而彼此相爱。

哥林多后书 13:5-10 敦促哥林多人评估自己是否顺服上帝。作为信徒，他们需要自我反省，确定自己是顺服圣灵还是顺服肉体。信徒若不靠圣灵而活、不胜过世界，就可能在今生失败。当我们活出自己的罪性，而不是活出我们里面的基督时，我们就无法达成上帝对我们人生的旨意，并可能在基督的审判台前失去奖赏。保罗希望哥林多人在他到来之前省察自己，悔改一切罪，这样他才能鼓励他们，而不是扮演一个管教者的角色。

哥林多后书13:1-4为保罗第三次访问哥林多奠定了基础。虽然保罗带着哥林多人认为的软弱—他的谦卑和对他们的爱—来到哥林多，但他警告他们，他不怕带着能力和权柄来到，尤其是在与罪有关的事情上。

在提多书1:5-9中，保罗列出了教会领袖必备的特质：长老和监督。这些特质表明，领袖的品格、行为和沟通需要协调一致。通过领袖的榜样，可以挑战假教师。

在提多书1:1-4中，保罗对提多的问候概括了这封书信的主题：信心、真理、敬虔和服侍。保罗表明福音的真理和上帝的应许是值得信赖的。他表明领袖们被托付去宣扬这一真理。

使徒行传22:22-30记载，一群充满敌意的犹太人不愿再听保罗的见证。他们打断保罗的讲道，威胁他，甚至要处死他。罗马士兵把保罗带进营房。罗马千夫长决定鞭打保罗，让他解释为何激怒众人。保罗向士兵坦白了自己的罗马公民身份。鞭刑被取消，士兵们惊恐万分，因为他们差点折磨一个罗马公民。罗马千夫长召集犹太长老议会，共同查明保罗究竟犯了什么罪。

保罗信了耶稣后，回到了耶路撒冷。在圣殿祷告时，耶稣在异象中向保罗显现，告诉他离开耶路撒冷，因为那里的人不信他。保罗同意了；他的事工在耶路撒冷没有取得成效；人们还记得他如何迫害教会，并赞成杀害执事司提反。耶稣吩咐保罗去远方的外邦人那里传道。

使徒行传22章6-16节继续保罗的见证。他讲述了复活的耶稣如何在前往大马士革的路上向他显现，使他失明，并呼召他停止迫害。在大马士革，一位名叫亚拿尼亚的信徒医治了保罗的视力，为他施洗，并告诉他，上帝拣选了保罗来传福音。

使徒行传22:1-5记载了保罗向耶路撒冷民众讲述他的出身。他在耶路撒冷受过法利赛人的训练，热爱上帝和律法，甚至在多年前带头迫害耶稣的信徒。公会支持他的行动，并授权他前往外国城市逮捕那里的信徒。

保罗最终在哥林多后书11:22-33中，勉强地将自己的履历与那些假使徒的履历进行了比较。如果他必须夸耀自己的资历才能说服哥林多人，那他就必须这么做。保罗列举了一长串事例，说明他比这些自我吹嘘的假使徒更胜一筹，更能服侍基督：保罗工作更多，被捕次数更多，遭受棍棒和鞭打的次数多得他都记不清了，经历过海难，挨过饿，经历过犹太人、外邦人、罪犯和大自然的威胁。这些肉体的苦难暂且不论；保罗每天最大的困难，是肩上肩负的重担，他要照顾他所建立的所有教会。

在哥林多后书11:16-21，保罗再次谈到他所谓的“愚拙”的话题，他将自己比作那些在哥林多传讲谎言的所谓使徒。这些使徒通过夸耀自己，引诱哥林多人听从他们。他们也嘲笑保罗，使他在哥林多人眼中名声扫地。所以，保罗选择“夸耀”自己，尽管他认为这会转移话题。然而，哥林多人显然需要被提醒，为什么保罗的使徒身份是真实的，并且致力于基督的真理。

在哥林多后书11:7-15中，保罗驳斥了那些诽谤他平庸无奇、不值得倾听的假使徒。保罗质问哥林多人，究竟是什么让他失去资格。是因为他向他们传道时不求回报吗？那是为了他们的益处。他从其他教会接受经济援助，这样哥林多人就不必供养他了。保罗向他的读者讲真话，因为他爱他们。假使徒们自吹自擂，诋毁保罗，以显得公义，欺骗哥林多人，利用他们。保罗更加强调他致力于洗清哥林多人的冤屈。

在哥林多后书11:1-6中，保罗为自己的使徒身份进行了直接辩护。他宣称，将自己与假使徒相比是“愚拙的”。他希望哥林多人专注于跟随基督，而不是听信教师们的夸夸其谈。保罗将哥林多人比作夏娃，说他们被欺骗了，并且容忍了错误的教导。尽管保罗的敌人诽谤他不善于公开演讲，但保罗坚称他并不比他们差。他提醒读者，他知识渊博，读者们已经通过他的教导看到了这一点。

耶稣医治了患血漏病的妇人后，据说会堂主管的女儿在耶稣到达之前就死了，不再需要他的服侍了。耶稣安慰了那位父亲，然后去了那房子，使女孩复活。众人对此感到惊讶，但耶稣警告他们不要将屋里发生的事情告诉任何人。耶稣有力地彰显了祂掌管生死的权柄。