最新解经注释

恐惧和自我保护导致彼得否认他的主，但上帝的恩典最终使他恢复了。

以撒嘱咐雅各要从亲戚中找一位妻子，以此来维护圣约，确保家族对亚伯拉罕的上帝保持忠诚，并让雅各走上一条服从和圣约祝福的决定性道路。

这段经文概括了耶稣最后一次逾越节晚餐的深远意义，表明他破碎的身体和流出的血为全人类建立了新的救赎和希望之约。

马可福音 14:17-21 描述了一个亲密的场景，其中充满了启示、悲伤和即将到来的背叛—这一刻为基督的受难和复活奠定了基础。

门徒们顺从地遵循了耶稣的指示，为耶稣将与他们分享的最后一个逾越节做好了准备，揭示了他的神圣权威，并为他的救赎牺牲行为做好了准备。

大卫坚定地相信上帝的保护和正义，寻求上帝拯救他免遭激烈的反对，并坚信只有上帝才能拯救他免于毁灭性的力量。

这段经文引发了人们对上帝力量的虔诚感恩、喜悦和公开见证。

通过将希望寄托在上帝的品格上并回顾他过去的拯救行为，这首诗篇引导读者完全信任主的正义之道。

这段经文告诉我们，隐藏的动机甚至可以驱使那些最接近上帝的人走上毁灭之路，但上帝的救赎计划仍然可以通过人类的缺点发挥作用。

大卫对上帝坚定不移的信心激励着一代又一代的信徒。

伯大尼的女人用昂贵的香水膏抹了耶稣，表明了她对基督的虔诚以及他对基督即将做出的牺牲，耶稣肯定了她的行为，并宣称在福音传到的地方，人们都会记住她。

他们密谋除掉耶稣，但又害怕人们的反应。

马可福音 15:42-47：耶稣的安葬。马可福音 15:42-47 记载了亚利马太的约瑟如何勇敢地向彼拉多请求领回耶稣的遗体，以便在安息日开始前安葬他。彼拉多通过百夫长确认耶稣已死后，约瑟便将他的遗体从十字架上取下，用细麻布裹好，安放在一个凿在岩石中的坟墓里，然后用石头堵住墓口。抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚见证了耶稣的安葬之处，这表明，即将发现空坟的妇女们确切地知道耶稣遗体安葬的地方。

马可福音 15:40-41：目睹耶稣被钉十字架的妇女。马可福音 15:40-41 记载，耶稣被钉十字架时，有妇女远远地观看。马可福音指出其中三位忠信的妇女是抹大拉的马利亚、小雅各和约西的母亲马利亚，以及撒罗米。这些妇女在耶稣于加利利时就跟随他、服侍他。马可福音还提到，许多其他与耶稣一同上耶路撒冷的妇女也在场。

耶稣的受难和死亡为所有人开辟了通往上帝的道路，那些承认他是上帝之子的人可以在新的恩典之约中与天父恢复关系。

马可福音 15:27-28：耶稣与两个强盗同钉十字架，被列在罪犯之中。耶稣被钉在十字架上，与两个强盗同钉，一个在祂的右边，一个在祂的左边。无辜的耶稣与这些罪犯一同被处死，使祂被算作罪犯，并被当作罪犯对待。马可福音明确地解释说，这应验了弥赛亚的预言："祂被列在罪犯之中。"

马可福音 15:22-26：耶稣被带到各各他并被钉十字架。罗马士兵将耶稣带到各各他山，给他喝掺了没药的酒，并在第三个小时将他钉在十字架上。耶稣拒绝了这酒，士兵们钉死他之后，拈阄分了他的衣服。耶稣的十字架上方写着对他的控告：“犹太人的王”。

马可福音 15:20-21：前往各各他山的受难之路。罗马士兵嘲弄完耶稣后，脱下他的紫袍，给他穿上自己的衣服，然后带他去钉十字架。途中，他们强迫古利奈人西门——亚历山大和鲁孚的父亲——背负耶稣的十字架。耶稣就这样开始了前往刑场的最后旅程，承受着伴随他使命的羞辱和苦难——他要献出自己的生命，作为多人的赎价。

马可福音 15:16-19：耶稣受鞭打和戏弄。马可福音记载了罗马士兵在耶稣受审期间如何虐待他、羞辱他。他们鞭打他之后，把他打扮成一个滑稽的国王，给他穿上长袍，戴上荆棘冠冕，用芦苇杖代替权杖。他们假装向 "犹太人的王" 致敬，用 "权杖" 鞭打他，并向他吐唾沫。这段经文是马可福音对罗马士兵虐待耶稣的记载，发生在耶稣受审的第三阶段，即 "彼拉多的审判。"

马可福音 15:6-7：马可关于 "逾越节赦免" 的插话。马可中断了对耶稣受审的叙述，解释了彼拉多每年逾越节释放一名受民众拥护的囚犯的习俗。被提议作为耶稣的替代人选的是巴拉巴，一个叛乱分子和杀人犯。