最新解经注释

信心和顺服能使我们进入神的安息。神在第七日完成了祂的工，就安息了；这预表我们有机会完成神所赐给我们的工。

耶和华对犹大居民宣告审判，因为他们拒绝了他的约法，没有遵守他的律例。

路得生了一个儿子，名叫俄备得，他后来成为大卫王的祖父。

由于饥荒，以利米勒举家迁往摩押，他和他的儿子们在那里去世，留下了他们的遗孀。

当亚伯拉罕 99 岁、以实玛利 13 岁时，他们与家中的男人在同一天接受了割礼。

保罗指出，他的对手是无知的。他们通过与人比较和自我吹嘘来吹嘘自己。他们自吹自擂。保罗并不关心与他们相比如何。他以神为荣。他希望哥林多人在灵性上成长，并实现神赋予他们的使命。保罗的夸耀将继续在神赐予他的事工呼召之内，他的夸耀将以主为荣。最终，主将称赞和认可那些服从他的人。

保罗斥责那些只看外表的人。一些针对他的诽谤是针对他的外表，而不是他所教导的真理。保罗提醒哥林多人，他是受上帝委托来建立他们的，而不是毁灭他们的。他不想吓唬其他信徒让他们屈服，而是引导他们服从上帝。他指出，他个人正直，他践行了他在信中所写的内容，即使对某些人来说，他本人似乎软弱无力、平庸无奇。

保罗开始为他的使徒身份和事工辩护。哥林多的假教师诽谤他，并对哥林多信徒产生了一定的影响。保罗鼓励哥林多人通过专注于真理和服从耶稣来摆脱欺骗和欺骗者。他希望他们自己处理错误的教导，但如果他们到他到达时还没有这样做，保罗会处理好。他提醒读者，我们的敌人不是真正的其他人，而是罪恶。上帝赋予我们像基督一样服从的能力，从而摧毁我们心中罪恶和欺骗的精神堡垒。

耶稣基督在十字架上的死为我们所有的罪付出了代价，使我们摆脱了罪性的力量。因为他的死治愈了我们的灵性，我们现在可以用自己的行为取悦上帝。我们就像是羊，耶稣是我们的牧羊人和保护者，引导我们在上帝面前过着正确的生活，让我们健康受益。

在上帝完美的计划中，他邀请信徒为基督受苦，即使这意味着不公正的受苦。耶稣为我们受苦，为我们树立了榜样。他总是做正确的事情，说正确的话。即使救世主受苦，他也没有试图报复，而是相信上帝，因为上帝是最终的正义法官，将以完美的审判纠正一切错误。

彼得强调基督徒奴隶有责任服从主人的权威。无论主人的性格如何，都必须服从，即使这意味着为了做正确的事而遭受不公正的折磨。这可能很痛苦，但值得，因为他会得到上帝的奖赏。

彼得教导信徒要利用我们的自由来有效地侍奉上帝。我们不应该滥用上帝的恩典，过着罪恶的生活，而应该将我们的选择献给上帝的旨意。我们可以用尊重和爱来对待所有人，包括非信徒，尤其是信徒。我们应该服从尘世生活中最高的人类权威，但我们最终应该寻求取悦的君王是上帝。

既然我们真正的家是与耶稣同在，在他的国度里，我们就应该与地上的当权者和平相处。彼得劝告他的读者要顺服地上的政府，以便使愚昧人的无知闭嘴。如果我们作为好公民品行端正，那么任何人要说耶稣信徒的坏话都是困难和不准确的。

因为我们的未来是与耶稣一起在他的王国里，彼得鼓励信徒要有永恒的视角，这将激励我们过圣洁的生活，避免犯罪。如果信徒有正直的品格，即使是对耶稣和他的追随者怀有敌意的人也会被噤声，这样那些诽谤信徒的人自己也会改变主意，相信弥赛亚，并在耶稣回来时赞美上帝。

彼得描述了信徒在基督里作为皇室成员所拥有的不可思议的地位。每个信徒都被任命为上帝精神王国的祭司。理解他赐予我们的怜悯应该引导我们远离黑暗，走在他的光明中，这样我们就可以向世界其他地方宣扬上帝的善良。

彼得引用以赛亚书和诗篇来证明耶稣是信徒精神建筑的完美基石。凭着信心，我们可以从耶稣这块基石中获益，但是由于不服从上帝的话语，我们失去了这种益处，并被他绊倒。

彼得用信徒就像活石一样来比喻，建造一座灵宫—耶稣的教堂。耶稣是我们生命中最宝贵的基石。我们通过服务和爱的行为引导他人走向他。

彼得教导那些经历过上帝恩典的信徒放下他们的罪性，停止破坏我们与他人关系的行为。我们应该摒弃嫉妒和诽谤等可恶的行为，转而致力于阅读和理解上帝的话语，以在精神上成长。

福音书序言从关于道/话语的永恒真理转向人类历史上的特定时刻。约翰介绍了施洗约翰，他是上帝派来的见证人，他的任务是为光明作证，让所有人都能相信。虽然约翰不是光明本身，但他的使命是准备人心，引导人们走向即将降临世界的真光。这道光是生命和启蒙的终极源泉，照亮整个宇宙，为每个人带来希望和真理。

约翰用他的宣告陈述了弥赛亚的使命以及神圣真理与精神黑暗势力之间的深刻斗争：“光照在黑暗中，黑暗却不接受光。”耶稣是给人类带来生命和真理的光/弥赛亚。这节经文为福音的信息奠定了基调，强调了基督之光不可阻挡的力量，它照亮并战胜了罪恶和无知的黑暗。