最新解经注释

耶稣宣称，他的家庭不只是由基因决定的，而是由那些一生遵行他父的意愿的人决定的。

耶稣和门徒们上了船，准备渡湖。在渡湖途中，耶稣睡着了，突然间，一场大风暴袭来，威胁着船的沉没，他们全都沉没了。惊恐万分的门徒们叫醒了耶稣，请求他拯救他们。

到达加利利海东岸后，耶稣和他的门徒们来到了希腊罗马行省德卡波利斯。他们立即遇到了一个住在坟墓里的被鬼附身的人。鬼认出了耶稣是至高神的儿子，于是乞求耶稣不要折磨他们。耶稣命令鬼离开这个人，并把它们赶进一群猪里。被附身的猪冲下悬崖，掉进海里，淹死了。当地人加拉森人听说这件事后，出来见耶稣，恳求他离开他们的地区。

耶稣从格拉森人之地回到迦百农，受到群众的热烈欢迎。睚鲁，一个垂死女孩的父亲，恳求耶稣到他家医治他的女儿。耶稣同意了，并在人群拥挤的情况下前往那个人的家。

耶稣正前往会堂主管垂死的女儿家，在人群中，一位患血漏病十二年的妇女默默地伸出手去触摸耶稣的衣服。她立刻痊愈了。耶稣注意到，由于他小心翼翼地抚摸衣服，他身上的力量消失了。他问是谁摸了他。那位妇女在众人面前承认她摸了他，现在痊愈了。耶稣肯定了她的信仰。

耶和华回应了锡安的疑虑，并确认他不仅能够从俘虏手中拯救锡安，而且他承诺他将拯救以色列。锡安的敌人将被彻底击败，他们将吃掉自己并喝掉自己的血。当这种情况发生时，每个人都会认识到耶和华是锡安的救世主和救赎主。

这节经文表达了锡安对耶和华是否能够兑现他的诺言、拯救他们脱离奴役的怀疑。

主继续应许赐福锡安，告诉她统治者将爱心地保护和抚养她流亡的儿女，让他们返回家园。锡安的敌人将被击败，并谦卑地跪拜在锡安的脚下。

在以赛亚的第二首仆人之歌的这一段中，耶和华向锡安保证，他没有抛弃或忘记她。令锡安惊讶的是，耶和华将使锡安的儿女归回。这些意想不到的祝福将是如此伟大和令人惊讶，以至于它们将使锡安摆脱她对自己和上帝的错误观念。

主对祂的仆人弥赛亚说话，承诺祂将为祂伸张正义，拯救祂脱离敌人的羞辱。主还承诺弥赛亚，祂将拯救弥赛亚的人民。这些承诺表明弥赛亚的到来并非徒劳。

以赛亚的第二首仆人之歌的这一部分包含赞美之声，以回应耶和华高举他的仆人并带领他的子民回家的承诺。它还包含锡安提出的怀疑之声，哀叹耶和华如何抛弃和遗忘了她。

第七位天使吹响号角，天上传来声音宣告神的国度已经来到，长老们感谢神，记念祂的作为，审判死者、赏赐奴仆的时候到了。最后，天上的神殿打开，祂的约柜显露出来。

被野兽杀死的见证人复活并被带到天堂。第二场灾祸是地震，造成七千人死亡，剩下的人将荣耀归给上帝。

见证人的预言时代已经结束，野兽从深渊出来杀死了他们。人们并没有悔改，也没有为见证人的死亡而高兴。

在第六号和第七号之间的间歇，外邦人被赋予了在圣殿外的院子里占据主导地位的时间，与两个证人被赋予预言权的时间相同。证人还被赋予了特殊的权力，可以用火保护自己，这样他们在预言期间就不会受到伤害。

马克记述了耶稣和法利赛人之间的对抗，并提出了一个问题：谁拥有安息日的权威—耶稣还是法利赛人？

耶稣讲了两个寓言，说明了法利赛人所教导的新的正义模式与他所履行的完美的上帝律法之间的不相容性。

施洗约翰的门徒和法利赛人质问耶稣，为什么他的门徒不像他们一样禁食祷告。耶稣用一个比喻来回应，解释说，新郎的随从们在新郎身边时禁食是不合适的。那是庆祝的时刻。然而，一旦他离开，禁食的日子就会到来。

耶稣呼召马太，一个被众人鄙视的税吏，跟随他。马太听从了，离开了他的岗位，加入了耶稣。随后，耶稣在马太的家中吃饭，与其他税吏和罪人共进晚餐。看到这一幕，法利赛人质问耶稣的门徒，问他们的老师为什么与这些声名狼藉的人交往。耶稣用一个寓言来回应他们的批评，解释说，就像医生照顾病人而不是健康人一样，他来是要呼唤罪人，而不是义人。

耶稣公开地、戏剧性地治愈了一名瘫痪者。在治愈之前，他告诉这名瘫痪者他的罪孽已被宽恕，这促使人群中的一些文士和法利赛人默默地指责他亵渎神明。耶稣点出了他们的不信，并通过治愈瘫痪者来展示他的神圣权威，指示他起身回家。结果，人群惊讶不已，开始赞美上帝。