最新解经注释

历代志上 14:17 以大卫的名声传遍列国，耶和华使万国惧怕他而结束了这一章。

历代志上 14:13-16 记载了非利士人第二次入侵山谷，大卫再次求问上帝，得到新的指示，绕到他们身后，在香脂树顶上等待行军的声音，以及顺服上帝，从基遍到基色击溃了非利士军队。

历代志上 14:10-12 记载了大卫向神求问是否要上去与非利士人作战，神应许将他们交在他手中，在巴力比拉心得胜，神像洪水冲破大卫的敌人一样，以及大卫下令焚烧被遗弃的非利士神像。

历代志上 14:8-9 记载，非利士人听见大卫被膏立为以色列全地的王，就都上去寻找大卫，袭击利乏音谷。大卫听见这事，就出去攻击他们。

历代志上 14:3-7 记载了大卫在耶路撒冷的家庭发展——妻子增多，儿女增多——并列出了他在那里出生的十三个孩子：沙姆亚、朔巴、拿单、所罗门、以巴、以利书亚、以利比列、挪迦、尼弗、雅非亚、以利沙玛、比利亚达和以利比列。

历代志上 14:1-2 记载推罗王希兰差遣使者、香柏木、石匠和木匠为大卫建造宫殿，大卫也意识到耶和华已经立他为以色列的王，并且他的王国因着祂的百姓以色列的缘故而大大兴盛。

弥迦书 6:13-16：判决已下达。上帝将亲自执行盟约/条约中的惩罚条款：疾病、食不果腹、财富损失、庄稼被入侵者吞噬。犹大效法了北方王国最腐败的王朝——暗利和亚哈王的遗风，因此犹大必将承受他们的毁灭和耻辱。

弥迦书6:9-12记载了耶和华的声音响彻耶路撒冷城。他严厉审视耶路撒冷的经济状况：欺诈所得的财富、不合用的量具、被篡改的天平，以及商人的口袋里装满了欺骗性的砝码。富人施行暴力，而普通百姓也学会了以欺骗为日常语言。

弥迦书6:6-8描述了一位敬拜者来到上帝面前，仿佛是在讨要祂的恩惠：燔祭、一岁的牛犊、成千上万的公羊、如河般的油，最后甚至献上头生的孩子。这些祭物不断升级，但其背后的前提却完全误解了上帝。究竟什么才能令耶和华满意呢？弥迦回答说，上帝要求祂的子民行公义，喜爱信守盟约，谦卑地与祂同行。

弥迦书6:1-5向以色列提起立约之诉，呼召古山作证。祂挑战祂的子民，让他们指出祂对他们所犯的任何不义。随后，祂回顾了祂信守盟约的作为，述说祂如何将他们从埃及救赎出来，赐给他们敬虔的领袖，将咒诅变为祝福，并带领他们平安地从什亭到达吉甲。

历代志上 13:13-14 以迦特人俄别以东的家为本章结尾。大卫没有把约柜带到大卫城，而是把它带到俄别以东家，约柜在那里存放了三个月。耶和华将俄别以东家的一切赐福给他。

历代志上 13:11-12 记载了大卫因耶和华向乌撒发怒、给约柜起名叫佩雷斯乌撒而感到愤怒，以及恐惧取代了他的庆祝：大卫那天惧怕神，说：“我怎能把神的约柜运到我这里来呢？”

历代志上 13:9-10 记载了基顿打谷场上的暴行：牛几乎掀翻了约柜，乌撒伸手扶住它，耶和华的怒气向他发作，就击杀了他，他就死在了神面前。

历代志上 13:7-8 记载了他们如何用一辆新车将神的约柜从亚比拿达的家中抬出来，乌撒和亚希约赶车，而大卫和全以色列在神面前竭力欢庆，用歌声、琴声、瑟声、铃鼓声、钹声声、号声声。

历代志上 13:5-6 描述了以色列全会众——从埃及示晌直到哈马口——上到巴拉，也就是基列耶琳，要将神的约柜抬上来，就是那坐在基路伯之上、被人称为祂名的耶和华的约柜。

历代志上 13:3-4 记载了大卫提议的核心内容——让我们把我们神的约柜带回来，因为我们在扫罗的日子没有寻找过它——并记录了会众欣然同意，因为这件事在众民眼中都是正确的。

历代志上 13:1-2 记载了大卫与千夫长、百夫长和各级首领商议，并向以色列全体会众提议，如果这事对他们来说是好的，并且是出于耶和华我们神的旨意，就派人到各处召集他们的亲属、祭司和利未人。

历代志上 12:38-40 记载了希伯仑的集结：所有战士都满怀诚意地来拥立大卫为以色列全地的王，其余的国民也都同心合意。集会的人们吃喝了三天，食物是从以萨迦、西布伦和拿弗他利等地运来的，因为以色列中充满了喜乐。

历代志上 12:30-37 继续在希伯仑举行集结，北方和东方的各支派——以法莲、玛拿西半支派、有见识的以萨迦子孙、一心一意的西布伦、拿弗他利、但、亚设，以及约旦河东岸的十二万人——都参与了集结。

历代志上 12:23-29 开始记载希伯仑的集结，列出了前来为大卫夺回扫罗王国的各支派的人数，他们按照耶和华的话前来——犹大、西缅、利未支派，还有耶何耶大和年轻的撒督，以及便雅悯支派的三千人，其中大多数人仍然效忠于扫罗家。