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Isaías prediz que, como o Messias será um Servo Justo do SENHOR, que O obedeceu até a morte, o SENHOR O recompensará ricamente. E mesmo que o Messias seja injustamente considerado pecador, Ele intercedeu em favor dos pecadores para remover o opróbrio deles. Essa profecia messiânica é comumente conhecida como a profecia do Servo Sofredor.

Isaías prediz que o sofrimento e a morte do Messias produzirão bons resultados que Ele viverá para ver. Isso incluirá a justificação de muitos e a remoção da mancha do pecado de Israel. Esta é uma das maneiras pelas quais o Messias servirá ao SENHOR. Esta profecia messiânica é comumente conhecida como a profecia do Servo Sofredor.

Isaías prediz que o Messias entregará voluntariamente a sua vida como oferta pela culpa, o que agradará ao Senhor. Isaías também prediz que o Messias ressuscitará e continuará a realizar a boa vontade do Senhor. Essa profecia messiânica é comumente conhecida como a profecia do Servo Sofredor.

Malaquias exorta os judeus de sua época a viverem a Palavra de Deus enquanto aguardam o futuro "grande e terrível dia do SENHOR". Ele também lhes diz que o SENHOR enviará o profeta Elias para uni—los e reconciliá—los com Ele, para que possam evitar o Seu julgamento. O Antigo Testamento então termina, e os Evangelhos retomam praticamente onde Malaquias parou, com João Batista cumprindo parcialmente essa profecia ao vir no espírito e poder de Elias.

Malaquias informa aos judeus pós—exílicos que o Deus Soberano/Governante derrotará os malfeitores arrogantes e dará a vitória aos justos que temem o Seu nome. Ao contrário do fogo do julgamento que refinará o Seu povo, o julgamento dos ímpios será como palha na fornalha; eles serão consumidos.

Algumas pessoas decidem honrar e seguir o SENHOR. Deus declara: "Eles serão meus" e se tornarão Seus bens preciosos. Eles se beneficiarão de Sua compaixão e, em troca, distinguirão novamente entre o justo e o ímpio.

O SENHOR repreende Seu povo por falar com arrogância contra Ele, pois afirmam que os maus estão prosperando e que Deus os está abençoando em vez dos justos. A inferência é uma acusação de que Deus não está cumprindo Sua promessa da aliança de abençoar Israel se eles seguirem Seus caminhos. Como vimos nas seções anteriores, o problema fundamental é que o povo tem uma perspectiva equivocada sobre si mesmo — na verdade, não tem obedecido aos mandamentos da aliança de Deus.

O SENHOR agora castiga Judá por negligenciar trazer a totalidade da oferta de dízimo que Ele havia prescrito — que deveria ser dada voluntariamente. Ele os exorta a trazerem a totalidade do dízimo em ofertas a Ele e observarem como Ele os abençoará.

O SENHOR lembra os judeus de sua história de rebelião e os exorta a se arrependerem e retornarem a Ele para que possam experimentar Suas bênçãos, conforme prometido na aliança/tratado que fizeram com Ele.

Malaquias diz aos judeus pós—exílicos que eles cansam o SENHOR ao dizer que buscam justiça enquanto praticam o mal. Deus diz que enviará Seu mensageiro, o Messias (o Ungido), para ser como o fogo do refinador e purificar Seu povo. Ele purificará os sacerdotes, bem como a nação. Enquanto isso, Ele os exorta a se arrependerem e retornarem a Ele.

O SENHOR responde às dúvidas de Sião e afirma que é capaz não apenas de resgatar Sião de seus captores, mas também promete salvar Israel. Os inimigos de Sião serão tão completamente derrotados que comerão a si mesmos e beberão o próprio sangue. Quando isso acontecer, todos reconhecerão que o SENHOR é o Salvador e Redentor de Sião.

Este versículo é uma expressão das dúvidas de Sião de que o SENHOR seja capaz de cumprir Sua promessa de resgatá—los do cativeiro.

O Salmo 89:35-37 mostra Deus usando o sol e a lua para ilustrar que o reinado davídico perdurará além de outras dinastias terrenas.

O anjo termina de contar a Nabucodonosor o que acontecerá. Aqui, ele lhe explica por que isso acontecerá.

Malaquias encerra o Capítulo 2 com outra queixa do povo relacionada à objeção anterior de que Deus não os estava ouvindo. Eles esperavam que Deus trouxesse justiça, e Ele não estava correspondendo às suas expectativas. Em tudo isso, Judá estava cansando o SENHOR ao celebrar o mal e dizer que ele era bom. Eles não estavam obtendo justiça porque eles próprios estavam trazendo injustiça a Judá.

Malaquias confronta os homens judeus por se divorciarem das esposas de sua juventude. Como eles estão adorando enquanto praticam pecado intencional, Deus não ouvirá suas petições.

Deus condena o tratamento parcial dos outros, pois Ele é o criador e pai de todos. Ele castiga o povo de Judá por se envolver nos costumes exploradores e imorais do paganismo, quebrando assim o voto de aliança com Ele.

O SENHOR repreende os sacerdotes por não ensinarem o povo de Judá de acordo com o padrão que Ele estabeleceu com o sacerdócio levítico. Os sacerdotes corromperam a aliança de Deus com eles. Em vez de zelo pela Sua palavra, a justiça de Deus não foi encontrada em seus lábios.

O profeta Ageu recebe a quarta mensagem do SENHOR durante o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia. Ele prediz a queda das nações gentias e a exaltação da linhagem davídica por meio de Zorobabel. Zorobabel é uma figura messiânica que prenuncia o retorno triunfante de Cristo à Terra.

O profeta Naum zomba dos ninivitas, chamando—os de leões sem tocas, incapazes de satisfazer seus desejos por presas porque o SENHOR destruirá seu poder.