最新解经注释

约翰描述了米迦勒和他的天使与龙在天堂的宇宙之战。米迦勒和他的天使获胜，撒旦被打落到地上。

女人（以色列）生下弥赛亚后，逃到荒野，接受上帝的保护三年半。

撒旦试图毁灭新生的圣婴。他被描绘成一条龙，用尾巴卷走了三分之一的天使，这表明三分之一的天使与他一起堕落。

天上出现了一个迹象，表明一名妇女即将分娩。这名妇女代表耶稣的母亲玛丽亚，也代表以色列。以色列最终将发展成为一个弥赛亚王国。两者都是预言中的，也是上帝计划的一部分，两者都是通过分娩的阵痛而实现的。

保罗现在谈到旧约中播种和收获的一些例子；我们努力的地方决定了结果。这一原则不仅适用于物质投资，也适用于精神投资。发自内心的慷慨不仅在今世，也在来世创造丰厚的回报。归根结底，所有的丰厚都来自同一个源头，即上帝那难以言喻的恩赐。

保罗再次表示他对哥林多人的信任。他派出一个由值得信赖的弟兄组成的代表团，确保所有财务交易都完全诚信。同时，他提醒哥林多人，他曾向其他人夸耀他们慷慨大方，愿意为耶路撒冷教会募捐。他希望哥林多人做好准备，这样他们的捐赠才会慷慨大方，而不是吝啬，这也激励了其他教会的捐赠。

耶稣在差遣十二门徒去各地之前，授权他们行神迹。马可列出了十二门徒的名字。

在底波拉和巴拉的歌的最后一节中，我们看到了西西拉母亲的虚妄期望与以色列敌人的实际命运之间的鲜明对比。最后，这段经文以祈祷宣告结束：上帝的所有敌人都将灭亡，而那些爱他的人将像初升的太阳一样闪耀。

底波拉和巴拉赞扬雅亿的英勇行为。雅亿表现出意想不到的勇气，导致以色列的残酷压迫者垮台。

在底波拉和巴拉之歌的最后部分，他们继续庆祝以色列战胜迦南压迫者。叙事转而以诗意的方式描述这场战争以及导致以色列胜利的神力干预。

底波拉和巴拉克的胜利之歌继续唱着，赞扬那些参加战斗的部落，批评那些留在后面的部落。

这段经文延续了底波拉的胜利之歌，赞扬以色列的领袖和志愿者在战斗中的勇气。她呼吁以色列各团体一起庆祝主的正义行为，这些行为给受压迫的人民带来了解脱。这首歌强调了记住和讲述上帝作为的重要性，因为他的子民现在正从压迫走向自由。

士师记 5 章中，第二段向上帝献上的歌反映了以色列在底波拉和巴拉带领下取得胜利之前所面临的动乱和压迫。人民一直生活在恐惧和荒凉之中。然而，通过底波拉的忠诚，上帝开始复兴以色列，击败了他们的敌人。

底波拉和巴拉之歌是一首胜利颂歌，歌颂上帝拯救以色列脱离迦南王耶宾及其指挥官西西拉的压迫。这首歌赞美以色列志愿者的领导，赞美上帝在战斗中的英勇行为，并回顾上帝过去对以色列历史的干预，崇拜他对创造物的主权和权力。

东部部落同意约书亚的要求，帮助他们的以色列同胞征服约旦河西岸，然后定居在指定的城市。他们承诺会像服从摩西一样服从约书亚，并敦促他坚强勇敢地履行上帝对他一生的召唤。

约书亚指示吕便人、迦得人和玛拿西半支派（他们都将在约旦河以东定居）帮助他们的兄弟战斗，直到他们征服约旦河以西的土地。

约书亚委派以色列官员向人民讲话，以便他们都准备好渡过约旦河并征服应许之地。

耶和华命令约书亚要坚强勇敢，带领以色列人进入应许之地。他敦促新领导人不断默想圣经，以取得一切成功。

玛拉基敦促当时的犹太人在等待未来“耶和华大而可畏的日子”时，要践行上帝的圣言。他还告诉他们，耶和华将派遣先知以利亚来团结他们，使他们与他和解，这样他们就能避免他的审判。旧约圣经就此结束，福音书几乎从玛拉基书结束的地方开始，施洗约翰以以利亚的精神和力量降临，部分实现了这一预言。

玛拉基告诉流放后的犹大人，宗主/统治者上帝将击败傲慢的恶人，并让敬畏他名的义人获得胜利。与炼净他的子民的审判之火不同，恶人的审判将像炉中的糠秕；他们将被烧毁。